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古代朝鮮に車輪がなかった、もしくは車輪を作る技術がなかったというような言説があるの。
これって、何を根拠に言っているのでしょうかねえ・・・。
で、みんな大好き高句麗壁画ですよ。
牛車図。
この他にも画像は見つけられなかったけど、墓主の生前の姿を書いた『馬車行列図』なんてありましてねえ。４世紀末から５世紀頃までには、朝鮮半島では馬車や牛車を使ってますの。
まあ、四神図にある太陽と月を運ぶ車は想像上のものとして、除外するとしても、実用品としての車輪、けっこう書かれてましてねえ・・・。
それから・・・。
『梁書』諸夷傳東夷条
高句驪者其先出自東明東明本北夷嚢離王之子 （中略） 懸車束馬登丸都山屠其所都斬首虜萬餘級位宮單將妻息遠竄
ええ、文献上もあります。車。
この文の車は、チャリオットのような馬が引く戦車とみられていてですねえ・・・。（ ´Ｈ｀）y-~~
ええ、車輪、ありますが？
もしかしたら、李氏朝鮮の時代に日本や中国から水車を導入しようとした事業が失敗したことから、「車輪を作れなかったのではないか（妄想）」→（脳内変換）→「車輪はなかったはずだ（妄想の拡大再生産）」というような変遷でもあったのかしらん。何をホルホルしているんか知らんけど・・・。（ ´Ｈ｀）y-~~
何か言いたいことでも？（ ´Ｈ｀）y-~~
反証なら受け付けるの。（ ´Ｈ｀）y-~~
고대 조선에 차바퀴가 없었다, 혹은 차바퀴를 만드는 기술이 없었다고 하는 언설이 있어.
이것은, 무엇을 근거로 말하는 것입니까 응···.
그리고, 모두 너무 좋아 고구려 벽화예요.
우차도.
이 그 밖에도 화상은 찾아낼 수 없었지만, 무덤주의 생전의 모습을 쓴 「마차 행렬도」는 있어서요.4 세기말에서 5 세기무렵까지는, 한반도에서는 마차나 우차를 사용하고 있습니다의.
뭐, 사신도에 있는 태양과 달을 옮기는 차는 상상상의 것으로 하고, 제외한다고 해도, 실용품으로서의 차바퀴, 꽤 쓰여지고 있어 응···.
그리고···.
「량서」제이전동부지역 무사조
고구려자 기처 출자 토우메이 토우메이본북이낭리왕지자 (중략) 현차속마노보리 환도산도그곳도참수로만여급 정도궁단장처식원찬
예, 문헌상도 있습니다.차.
이 문장의 차는, 체리옷트와 같은 말이 끄는 전차로 보여지고 있어군요···.( ′H｀) y-~~
예, 차바퀴, 있습니다만？
혹시, 이씨 조선의 시대에 일본이나 중국에서 물방아를 도입하려고 한 사업이 실패한 것으로부터, 「차바퀴를 만들 수 없었기 때문에는 없는가(망상)」→(뇌내 변환)→「차바퀴는 없었을 것이다(망상의 확대 재생산)」라고 하는 변천이라도 있었는지 알지 않아.무엇을 호르홀 하고 있는 인가 모르지 않지만···.( ′H｀) y-~~
무엇인가 말하고 싶은 것에서도？( ′H｀) y-~~
반증이라면 받아들여.( ′H｀) y-~~
