伝統文化

朝鮮時代士は衣冠精製を礼節の根本にしました.
今日は士の象徴物冠に対して簡単に紹介します.
朝鮮時代の士は′衣冠整斉を礼節の根本にしています。
今日は′士のシンボル笠について簡


조선시대의 공예 - 갓(한글판)

조선시대 선비는 의관정제를 예절의 근본으로 하였습니다.
오늘은 선비의 상징물 갓에 대하여 간단히 소개 하겠습니다.
朝鮮時代の士は、衣冠整齊を禮節の根本にしています。
今日は、士のシンボル笠について簡単にご紹介させていただきます。

갓일 작업 중에 그가 가장 어려운 일로 꼽는 것은 대나무를 머리카락처럼 가는 세죽으로 만들어 하나하나 엮어 가는 양태 일이다.
笠を作る作業中に最も困難な仕事に挙げるのは竹を髪のように細く細竹に作る一つ一つ織物に作る凉太の作業である。

‘버렁잡기’라 불리는 양태의 곡선을 살리는 작업이다. 갓의 테를 이루는 부분인 양태는 양판 위에서 인두로 지져 느슨한 곡선을 갖도록 한다.
"ボロンジャプギ"と呼ばれる凉太の曲線を作成する作業である。笠の縁を成す部分としての凉太は版上に焼き鏝を使用し緩いカーブを持つようにする。

양태의 곡선을 다듬는 일이 끝나면 양태위에 명주실로 한올씩 입혀 나간다.아교와 옻칠을 반복한다.
凉太のカーブを 作成することが完了すると、凉太の上にシルクに塗られていく。つくと漆を繰り返す。

총모자방에서는 쇠꼬리털과 말꼬리털로 양태를 제작하는 수법과 같이 총모자를 엮게 된다.
尾帽子の工房では牛尾と馬尾に凉太を作する手法のように尾帽子を作る。

총모자는 말총으로 만든 모자로서 갓의 양태 위로 우뚝 솟은 부분이다. 총모자의 재료는 근세까지 주로 제주도의 조랑말 꼬리털을 써서 만들었으나 근래에는 이탈리아 등지의 수입 말총을 사용한다. 날실에 해당하는 날줄감은 가는 말총을 사용하고, 씨실에 해당되는 씨줄감은 굵은 말총이나 쇠꼬리털을 쓰기도 한다. 모자꼭대기인 천박이나 옆면의 몸줄은 날줄 4가닥을 하나의 단위로 삼아 엮는다.
尾帽子は馬尾で作った帽子で、笠の凉太の上にそびえていた部分である。尾帽子の材料は、近世まで、主に済州島のポニー尾羽を使いて作ったが、近年ではイタリアなどの輸入horse hairを使用する。経糸に細く馬尾を使用して、緯に太く馬尾或いは牛尾を使いたりもする。

포립은 양태가 작은 것으로 평민들이 주로 썼지만 양반들도 썼다.
布笠は凉太が少ないと一般市民たちが主に使いたが両班にも使いた。

진사립(眞絲笠)

 

갓을 만드는 일은 처음부터 끝까지 인내심이 필요하고 세심한 손길을 거쳐야 하는 참으로 어렵고 힘든 작업이다.
그런 만큼 진사립은 부유층이 썼으며, 평민들은 못썼다. 진사립 갓 하나를 구입하는데
쌀 5가마를 주어야 했기에 현실적으로 구입하는데 힘들었다.
笠を作ることは、最初から最後まで忍耐力が必要で、細心の配慮が必要な全く難しくて大変な作業である。
そのため眞絲笠は、富裕層が使き、、一般市民は使用することができなかった。眞絲笠は米5石程度の価格だったので、現実的に購入するのに大変だった。  



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