伝統文化

 

百済王ジェントルマン

日本大阪部

 

 

百済往信社史蹟期

 

 

                     フジスユキコ/百済往信社弓師

昔にはカンムチォンファングが部下たちを連れてこちらを

 

よく尋ねて来て百済社を仮住所で使ったし

 

 

今はあばらになってその姿を捜してみること

ないことを悲しんで後世人たちに

 

 

多くの百済人たちが百済の学問を日王に知らせて

歓待をした,そんなに賑やかなお寺でジェントルマンだったが

 

 

李絶義偉さを広報のために

引っ越し適期を使ったと出ています

 

 

 

 

百済人である ガンム 天皇は 西紀 794年に 今日の 京都で 遷都して ヘイアングンを 立てた. そして 宮殿の ブックチォックタングに 百済王 祠堂である 平野神社を 作って 祭祀を あげた. これ 祠堂では 百済 26台 盛旺を 含めて 構図王, 非類王, 近肖古王 など はい 名医 王と ガンム 天皇の オミニである 和新笠 皇后まで 皆 五つ分の 百済 王族たちを 毎年 4月 2日に 祭祀を行った. 

 

彼 祭祀を 平野祭だと 呼ぶという のが 日本 王室 法道で 伝えて 下って あると する. これに 今度 研究会は ¥”日本天皇は 韓国人だ¥”著者である ホン・ユンギ 教授を 仕えて 韓日 古代史に 大韓 理解を 通じて, 新しい 韓日関係を 思って レポーター する. 紅 教授は 日本文学科 歴史研究を 通じて 5世紀初め 日本の 百済人 王室である ニトクワングゾ(仁徳王朝)の 教育長官だった 百済人 王人 博士が 使った 日本 最初の 和歌(和歌) メファソングを 見つける など 韓日関係 古代史 糾明に 適地 ない 業績を 成したし, 

¥”日本 日王(天皇)加衣 神殿に 仕えた 祭神が 新羅神 園神と 百済神である 韓神という 事実も 明らかにして 賭も した.¥” 

 

 



 

参照で島に存在する 王族は王族どうしだけ結婚.
王子が王族以外の女と結婚した場合は 蘇我氏家と 燈原 家との婚姻だけだ.
当時これら家は代代に 6-7世紀わヘイの中時代に島の実在的な権力を持って島を治めた家たちだ.
すなわち, 島の 侯王である 明仁は [事実は私は朝鮮人の子孫だ]と言いたかったのだ.
どの位歴史知識のある人は明仁の意図をあっという間に気付くことができる
.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

明仁は朝鮮から派遣されて島で 侯王(倭王)に任命された背信者 百済王族(侯王)の子孫だ.

 

 

 

 

朝鮮人は 倭民族の Santa Claus ですか? 文字,言語,宗教,衣食住,すべての文化と甚だしくは王まで 倭民族にプレゼントしてくれた

恩をあだで返す生命体倭人

 


아! 천황님!

 

백제왕 신사

일본 오오사카부

 

 

백제왕신사 사적기

 

 

                     후지스 유끼꼬/백제왕신사 궁사

옛날에는 칸무천황이 부하들을 데리고 이곳을

자주 찾아와서 백제사를 임시거처로 사용했고

 

 

지금은 황폐해져 그 모습을 찾아 볼 수

없음을 슬퍼하며 후세사람들에게

 

 

많은 백제인들이 백제의 학문을 일왕에게 알리고

환대를 했던,그렇게 떠들썩한 절이고 신사였는데

 

 

이절의 위대함을 알리기 위해

이사적기를 썼다고 나와 있습니다

 

 

 

백제인인 간무 천황은 서기 794년에 오늘의 京都로 천도해 헤이안궁을 세웠다. 그리고 궁전의 북쪽땅에 백제왕 사당인 平野神社를 짓고 제사를 올렸다. 이 사당에선 백제 26대 성왕을 비롯해 구도왕, 비류왕, 근초고왕 등 네 명의 왕과 간무 천황의 어미니인 和新笠 황후까지 모두 다섯분의 백제 왕족들을 매년 4월 2일에 제사지냈다. 

 

그 제사를 平野祭라고 부른다는 것이 일본 왕실 법도로 전해 내려오고 있다고 한다. 이에 금번 연구회는 "일본천황은 한국인이다"저자이신 홍윤기 교수님을 모시고 한일 고대사에 대한 이해를 통해, 새로운 한일관계를 생각해 보고자 한다. 홍 교수님은 일본문학과 역사연구를 통해 5세기초 일본의 백제인 왕실인 니토쿠왕조(仁德王朝)의 교육장관이던 백제인 왕인 박사가 쓴 일본 최초의 와카(和歌) 매화송을 발견하는 등 한일관계 고대사 규명에 적지 않은 업적을 이루었고, 

"일본 일왕(천황)가의 신전에 모신 祭神이 신라神 園神과 백제神인 韓神이라는 사실도 밝혀 내기도 했다." 

 



 

참고로 섬에 존재하는 왕족은 왕족끼리만 결혼.
왕자가 왕족이외의 여자와 결혼한 경우는 蘇我氏집안과 燈原 집안과의 혼인뿐이다.
당시 이들 집안은 대대로 6-7세기와 헤이안 시대에 섬의 실제적인 권력을 가지고 섬을 다스린 집안들이다.
즉, 섬의 侯王인 아키히토는 [사실은 나는 한국인의 후손이다]라고 말하고 싶었던 것이다.
어느정도 역사지식이 있는 사람은 아키히토의 의도를 순식간에 알아 챌 수 있다
.

 

 

 

 

 

 

 

 

아키히토는 조선으로부터 파견되서 섬에서 侯王(倭王)으로 임명된 배신자 백제 왕족(侯王)의 후손이다.

 

 

 

 

조선 사람은 倭민족의 Santa Claus 입니까? 문자,언어,종교,의식주,모든 문화와 심지어 왕까지 倭민족에게 선물해 주었던

은혜를 원수로 갚는 생명체 왜인

 



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