伝統文化

 

この写真は、1945年まで、現在の韓国の「大邱・大安洞」に存在した西本願寺系の寺院だ。

 

1904年、日本の仏教宗派の1つ「西本願寺派」の僧侶だった布川宏哲は、朝鮮に布教を決意し、宗教活動を行った。

 

次第に信者は増え、釜山だけでも10000人以上の信者が存在したという。

 

 

 

 

それに続き、今度は「東本願寺派」の僧侶が、同じく大邱に寺院を構¥え、布教を行った。

信者は西本願寺派の半分位だったらしい。

 

写真は、韓国時代の物。1945年の日本敗戦以降、両本願寺派は朝鮮から撤退し、その後はキリスト教の寺院として使われた(時代は不明)。

 

 

 

大邱の東本願寺の寺院の内部。韓国時代は、キリスト教の寺院として使用されていた。

 

真宗の建築らしく、非常に巨大な内部空間を備えている。

 

 

 

現在の写真。

 

本願寺の寺院建築は取り壊されたみたいだ。跡形も存在せず、かつて信者が大勢存在した形跡も全くない。

 

 

 

 

 

京都にある西本願寺派の総本山の写真


일제 시대에 존재한 조선의 혼간지

 

이 사진은, 1945년까지, 현재의 한국의 「대구·다이안동」에 존재한 니시혼간지계의 사원이다.

 

1904년, 일본의 불교 종파의 하나 「니시혼간지파」의 승려였던 후카와굉철은, 조선에 포교를 결의해, 종교 활동을 실시했다.

 

점차 신자는 증가해 부산만으로도 10000명 이상의 신자가 존재했다고 한다.

 

 

 

 

거기에 계속 되어, 이번은 「동쪽 혼간지파」의 승려가, 같은 대구에 사원을 구네, 포교를 실시했다.

신자는 니시혼간지파의 반 정도였던 것 같다.

 

사진은, 한국 시대의 물건.1945년의 일본 패전 이후, 양혼간지파는 조선으로부터 철퇴해, 그 다음은 크리스트교의 사원으로서 사용되었다(시대는 불명).

 

 

 

대구의 동 혼간지의 사원의 내부.한국 시대는, 크리스트교의 사원으로서 사용되고 있었다.

 

마무네의 건축한 것같아서, 매우 거대한 내부 공간을 갖추고 있다.

 

 

 

현재의 사진.

 

혼간지의 사원 건축은 해체된 것 같다.흔적도 존재하지 않고, 전혀 신자가 여럿 존재한 형적도 전혀 없다.

 

 

 

 

 

쿄토에 있는 니시혼간지파의 총본산의 사진



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