百済王ジェントルマン

日本大阪部

百済往信社史蹟期

昔にはカンムチォンファングが部下たちを連れてこちらを

よく尋ねて来て百済社を仮住所で使ったし

今はあばらになってその姿を捜してみること

ないことを悲しんで後世人たちに

多くの百済人たちが百済の学問を日王に知らせて

歓待をした,そんなに賑やかなお寺でジェントルマンだったが

李絶義偉さを広報のために

引っ越し適期を使ったと出ています

百済人である ガンム 天皇は 西紀 794年に 今日の 京都で 遷都して ヘイアングンを 立てた. そして 宮殿の ブックチォックタングに 百済王 祠堂である 平野神社を 作って 祭祀を あげた. これ 祠堂では 百済 26台 盛旺を 含めて 構図王, 非類王, 近肖古王 など はい 名医 王と ガンム 天皇の オミニである 和新笠 皇后まで 皆 五つ分の 百済 王族たちを 毎年 4月 2日に 祭祀を行った. 

彼 祭祀を 平野祭と 呼ぶという のが 日本 王室 法道で 伝えて 下って あると する. これに 今度 研究会は ¥”日本天皇は 韓国人だ¥”著者である ホン・ユンギ 教授を 仕えて 韓日 古代史に 大韓 理解を 通じて, 新しい 韓日関係を 思って レポーター する. 紅 教授は 日本文学科 歴史研究を 通じて 5世紀初め 日本の 百済人 王室である ニトクワングゾ(仁徳王朝)の 教育長官だった 百済人 王人 博士が 使った 日本 最初の 和歌(和歌) メファソングを 見つける など 韓日関係 古代史 糾明に 適地 ない 業績を 成したし, 

¥”日本 天皇加衣 神殿に 仕えた 祭神が 新羅神 園神と 百済神である 韓神という 事実も 明らかにして 賭も した.¥” 

百済に支配される以前にもう伽揶に支配されていた日本

大百済が支配する前に 列島 最初の王は渡来した 伽揶である日王

三国時代以前に日本支配

日本最初の日王は 3国時代以前朝鮮で渡ったことで 記述

火事が起こりながらこちらに移して来て現在まで安全に保管して来た

(証拠を 乗せてしまおうと思った骨の中深み 歪曲と捏造が文化と同時に伝統である日本)

が文書の内容の中では日本歴史に不利な部分が多くて

最近まで学者たちが不正だったし発表するのを拒否して来た.