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遣隋使、遣唐使、日本人なら誰でも学校の授業で習う。
AD634−AD893までの期間
隋や唐に、中国の先進的な技術や仏教の経典等の収集が目的とされた。
学校の歴史教科書では、聖徳太子が派遣したと習うが、実は 第一回目の派遣の記述が『日本書紀には無い』
そして、中国の『随書』によると、倭には、『阿毎多利思北孤』という王がいて、遣わした事になっており、
『阿毎多利思北孤』とは、誰だったのか謎の歴史になっている。
当時、留学生を派遣し、何年も隋や唐で生活して学び、日本へ帰国した者も多い。
８９４年に、菅原道真の建議により中止された。そして、９０７年には、唐が滅亡している。
遣唐使全体を通して、派遣された留学
生・留学僧は確認できるだけで149人、という研究もある。
견수사, 견당사, 일본인이라면 누구라도 학교의 수업으로 배운다.
AD634－AD893까지의 기간
수나 당에, 중국의 선진적인 기술이나 불교의 경전등의 수집이 목적으로 여겨졌다.
학교의 역사 교과서에서는, 쇼오토쿠 타이시가 파견했다고 배우지만, 실은 제일회째의 파견의 기술이 「일본 서기에는 없다」
그리고, 중국의 「수서」에 의하면, 야마토에는,「아 마다 타리사북고」라고 하는 왕이 있고, 보낸 일이 되어 있어,
「아 마다 타리사북고」와는, 누구였는가 수수께끼의 역사가 되어 있다.
당시 , 유학생을 파견해, 몇 년이나 수나 당에서 생활해 배워, 일본에 귀국한 사람도 많다.
894년에,스가와라도 진정한건의에 의해 중지되었다.그리고, 907년에는, 당이 멸망 하고 있다.
견당사 전체를 통하고, 파견된 유학
생·유학승려는 확인 가능한 한으로 149명, 이라고 하는 연구도 있다.
