伝統文化

高句麗 Koukuri が「扶余」に関係があることは、歴史書にも記されていることから、間違いないであろう

この点については、韓国側も異論はないと思われる。


 

 

ここに疑問点

 

扶余は何処の「民族」だろうか?

韓国人は「韓民族だ」と考えているかもしれないが、付与は現在の北京周辺、つまり満州族だと思われる。

 

 

2つ目の疑問点

後の高麗(KOURAI)は、高句麗(KOUKURI)と直接関係がない。

 

新羅内部の豪族の争いによって、新羅が分裂して、後三国時代がおこる。

901年に後高句麗が立つが、「名前が似ている以外に、高句麗とは関連がない事は明白であり」

後高句麗の将軍「王建」が「918年に「高麗(KOURAI)」を建国する、その後、朝鮮半島を統一する。

このとき、新羅は「自ら降伏」した。


 

王族でもなく、一将軍が起こした国である。ここに王族とのつながりを求めるのは無理がある

 

3つ目の疑問点

高麗は1170年に「鄭仲夫」が反乱を起こし、国王を廃位した。

国王が廃位され、完全に王族の系譜が絶たれている。

 

その後、元に服従、元が衰えると

1338年李成桂が反乱を起こし、「李氏朝鮮」を建国

もはや、王族や支配層において、連続した系譜などは存在しない。

 

 

 

韓国人は高句麗の何を継承したのでしょうか?

高句麗の支配地域は、現在の韓国の領土に及んでいません。

王族や支配層の継続もない。

民族的にも「満州」と「朝鮮」であり、朝鮮だけが主張できる根拠がない。

 


한국과 고구려는 무관계합니다.

고구려 Koukuri 가 「부여」에 관계가 있는 것은, 역사서에도 기록되고 있는 것으로부터, 틀림없을 것이다

이 점에 대해서는, 한국측도 이론은 없다고 생각된다.


 

여기에 의문점

 

부여는 어디의 「민족」일까?

한국인은 「한민족이다」라고 생각하고 있을지도 모르지만, 부여는 현재의 북경 주변, 즉만주족이라고 생각된다.

 

 

2번째의 의문점

후의 고려(KOURAI)는, 고구려(KOUKURI)와 직접 관계가 없다.

 

신라 내부의 호족의 분쟁에 의해서, 신라가 분열하고, 후삼국 시대가 일어난다.

901년에후고구려가 서지만, 「이름이 비슷한 것 외에, 고구려와는 관련이 없는것은 명백하고」

후고구려의 장군 「왕건」이 「918년에 「고려(KOURAI)」를 건국하는, 그 후, 한반도를 통일한다.

이 때, 신라는 「스스로 항복」했다.


왕족도 아니고, 한 명의 장군군이 일으킨 나라이다.여기에왕족과의 연결을 요구하는 것은 무리가 있다.

 

3번째의 의문점

고려는 1170년에 「정중부」가 반란을 일으켜,국왕을 폐위했다.

국왕이 폐위 되어 완전하게 왕족의 계보가 끊기고 있다.

 

그 후, 바탕으로 복종, 원이 쇠약해지면

1338년 이성계가 반란을 일으켜, 「이씨 조선」을 건국

이미, 왕족이나 지배층에 있고, 연속한 계보 등은 존재하지 않는다.

 

 

 

한국인은 고구려의 무엇을 계승했는지요?

고구려의 지배 지역은, 현재의 한국의 영토에 이르고 있지 않습니다.

왕족이나 지배층의 계속도 없다.

민족적으로도 「만주」와「조선」이며, 조선만이 주장할 수 있는 근거가 없다.

 



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