이면이라고 하니까 표면이 있을 것 인 것이고, 그러면 표면은 무엇일까？이렇게 말하면, 아무튼 신문 잡지라든지, 유력한 미디어인 (뜻)이유입니다.
그리고, 당시 실업으로서의 해외 객지벌이라고 말하는 것이 활발히 훤전되고 있고, 안에서도 치카바 한편 유망한 지역으로서 한반도라는 것이 있어, 그러한 항해 성업의 풍조안에 해당 서적은 존재하고 있다, 라고 하는 것을 의식하지 않고 단지 암운에 HP를 카피해 와도 그야말로 된장도 대변도 함께, 라고 생각하는 것입니다.적어도 이러한 정보를 내 오고 있는 사람들은 통독해, 그 시대의 일을 이해한 다음 추출하고 있다고 하는 일도 이해할 수 없는 사람이 너무 많아지고 있다.

진짜, 아무것도 조사하지 말고 나님에게 이해할 수 없는 설명을 하는 분이 나쁘다고 말하는 놈이라든지, 내용이 전혀 따르지 말고 까다로운 말을 말하는 것으로 대단히 기뻐하고 있는 놈이라든지, 발언의 단편인 만큼 쭉 점착 하는 놈이라든지도 그렇지만, 통독해 오라고 생각하는 것이에요.

아, 한반도가 불결했던 (일)것은 틀림없습니다.이것은 입장이나 목적, 국적이 다른 사람들의 대부분이「일부러」이 비위생적인 일에 대하고 장을 세우는 정도 문제가 많았던 것이기 때문에.여기를 부정할 생각은 완전히 없습니다.이번 통계 연보의 조사가 흘러 나와 그야말로 멋부리가 되지 않는 자료도 발견해, 살그머니 마음 속에 봉인한 것 조차 있고.


그런데『이면의 한국』는 현재 디지털화된 원저와, 리카응사로부터 복각된『메이지인에 의한 조선론 도장 찍은 자국 총서 17』수록의 것이 있습니다.지금은 오히려 복각판에 해당되는 분이 몹시라고 하는 역전 현상이 일어나고 있는 것으로, 나도 이번 일련의 조사에 임해 복각판은 미확인입니다.혹시 이쪽에 이 서적의 출자에 대해 어느 정도의 정보가 있을지도 모릅니다만, 조금 거기는 무 정령 하고 있습니다.
　저자 오키타 진청에 대해 가볍게 조사해 보았습니다만 신문기자로 대한제국 주재중에 해당 서적을 출판 한 것 이상은 몰랐습니다.그렇지만, 신문 기사로서의 표면도 써, 그곳에서는 좀처럼 접할 수 없기 때문에 이면을 정리했다, 라고 하는 식으로 해석해도 좋지 않을까？(이)라고 생각합니다.
오키타 진청은 쿠로다 카츠히로씨와 같은 입장의 사람과도 말할 수 있어 또 다른 이러한 안내서와 크게 달라, 어쨌든 한인의 생활로 나누어 들어가 침식을 같이 하면 여러가지 보여 오는 것도 있다, 라고 하는 자세입니다.단지 불결한 민족, 안된 국가와 잘라 버리지 않습니다 그런데.
예를 들어 이런 식



또 알기 쉬운 예가 술막의 장에 있습니다.게재는 하지 않습니다만, 전술의 후에 익숙해져 버리면 수상한 것도 슬도는 일 없기 때문에 우선 익숙해질것, 이라고 하는 발언도 있습니다.

이 오키타의 쓰는 법에는 당시의 반도를 정면으로부터 부정해 선도 해 주지 않으면 안 되는, 적인 것은 별로 느껴지지 않습니다.오히려, 사랑이 있데라고 느낍니다.