伝統文化紹介 Relationship

소용없게도 정도가 있는 저항 w

/jp/exchange/theme/read.php?uid=6924&fid=6924&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5335

어쩐지 장점이 「상」은 경험이다 등이라고 주장했다든가 어떻게든···w

이런 스레로 필사적으로 부분 추출을 하고 있습니다만···w

/jp/exchange/photo/read.php?uid=3332&fid=3332&thread=1000000&idx=1&page=5&tname=exc_board_14&number=2022

이 스레군요, 라고.

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【인용 초】

651 :만세이 무명씨:2010/01/18(월) 09:30:51 ID:oC1itLHE
>이것, 한문으로 인용을 나타내는 극히 기본적인 표현이고 w
정동유의 「주영편」의 인용 부분은 「상위」이겠지?
「상」= 「상」은 어디까지나 「(혀로) 핥는다」로부터 파생해 「시도한다」라고
「경험한다」라고의 의미로 사용한다···이제(벌써) 무슨응도 말하고 있지.
「상」이 들어가있는 이상, 「경험」이라고 하는 의미를 무시할 수 없다.

【중략】


아―, 아직 「(들)물었다」라고 말해.


「말한다」는 「(듣)묻는다」라고 하는 의미가 아니고 「말한다」 「말한다」라고 하는 의미니까요네.

 

「이유」에 대해 「(직접귀로) 이야기한다(의를 (들)물었다)」라고 하는 해석을 「바보다」라고 해군요···.

 

게다가,경험의 「상」으로 했더니이유」에 걸리는 것에서 만나며, 「(듣)묻는다」에 걸리는 것이 아닌거야.

 

정동유가 (들)물은 경험의 유무는 이 문장에서는 말하지 않았습니다 가?(조소

 

「특정되지 않는 주체」가 과거에 말한 경험으로 밖에 없습니다만?(조소

 

이것은, 엔코리의 한국인이라든지가 잘 한, 어구가 걸리는 부분을 바꿔치기야.

「상」을 경험으로서 그것이 정동유의 경험인 것 같이 가장하는 페텐이에요 w


【인용 마지막】

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본 대로, 「상」에 경험의 의미가 있어, 그것이 기술자인정동유의 경험이라고 주장하고 있는 것은 아포인트멘트조예요.

그에 대해 「
정동유의 경험」이라고는 읽을 수 할 수 없으면 논증하고 있는 부분인 것.그 중으로, 논점을 짜기 위해서 다음과 같이 말해.

「경험의 「상」으로 했더니 「이유」에 걸리는 것에서 만나며, 「(듣)묻는다」에 걸리는 것이 아닌거야.」

그렇다고 하는 발언대로,「비록 아포인트멘트조가 말하는 경험이라고 해도」와 전제를 물린 다음, 그런데도
정동유의 경험이기 때문에 동시대의 조선의 상황이라고는 할 수 없다고 논하고 있는 부분이에요.

게다가

 

「 「상」을 경험으로서 그것이 정동유의 경험인 것 같이 가장하는 페텐이에요 w」


그렇다고 하는 발언으로 아는 대로 「상」을 경험이라고 읽는 것은 페텐이라면 결코 있는 것 w


「상」은 경험을 의미한다고 주장합니까 응 w



소용없어.그러한 것 전부.

또 객관적으로 아포인트멘트조의 거짓말이 발각되었을 뿐이에요 w



【덤】너무 재미있기 때문에 1 재료

사전으로 완부 없는 것까지 때려 눕혀진 아포인트멘트조, 이런 일을 말하기 시작했습니다.

/jp/exchange/theme/read.php?tname=exc_board_11&uid=6922&fid=6922&thread=1000000&idx=1&page=1&number=5332

에 고담 프개 02-02 22:11:43
그 , 말해 둡니다만, 사전p 해도 증거에도 증명에도 아무것도 되지 않아 것이지만요.논지 자체가 타당성이 부족하고 있으니, 아무리 화상p 해도 무리입니다 www

에 고담 프개 02-02 22:15:03
이라고 할까,사전과 사는 p 한 것만으로 현대어역의 타당성이 증명된다면, 국문학자 같은 것 불필요하겠지(껄껄 껄껄 논쟁도 논의도 불요(껄껄 게라


(이)라고 하고···w


사전으로 번역의 타당성을 증명할 수 없다?
사전으로 타당성이 증명된다면, 국문학자는 필요 없다?

과연, 국문학자는 사전을 부정하는 존재, 라고?


킨다이치 경조(근면과 태만 한오늘 도와 1882년(메이지 15년) 5월 5일 - 1971년(쇼와 46년) 11월 14일)은, 아이누어 연구로 알려진 일본의 언어학자, 민속학자.

킨다이치춘언(근대 치하루히개, 1913년 4월 3일 - 2004년 5월 19일)은, 일본의 언어학자, 국어학자.국어 사전등의 편찬, 방언의 연구로 잘 알려져 있다.

마쓰이 간지(기다리는 안돼글자, 1863년 5월 18일 - 1945년 9월 26일)는, 메이지부터 쇼와에 걸쳐 활약한 국어학자.호는 도수.치바현 쵸시시 출신.

예해 학습 국어 사전   제8판  긴다이치 교스케

학연(학교-연구소) 현대 신국어 사전   개정 제 4판  킨다이치춘언

대일본 국어 사전 마쓰이 간지

사전·사전의 타당성을 담보하고 있는 것은 국문학자나 언어학자의 여러분입니다 w




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