DNAは近くないが、文化は近いな。
その理由は、併合時代に、先進国日本の文化が朝鮮にどっと流入したため。
独立後も、韓国人は、日本を必死で模倣した。
まさに韓国は日本のコピーである。
「日本のイメージ（コピー）」 鄭大均著より 1981年8月14日 韓国日報
『韓国史で、もっとも多忙だったこの十六年間は、日本社会の影響を集中的に受けた時代である。
海一つ隔てた日本の社会は常に模範答案のようなもので、韓国人は猛烈にそれを書き写した。どれ
ほど熱心かつ正確に日本のそれを書き写してきたかは、韓国社会の日常的な社会現象を見ればよく
わかる。
テレビ番組、化粧品の種類や包装、ラーメン、ヤクルト、地下商店街、胃腸薬「正露丸」、ゴキブ
リとり、ホテルやサウナ、流水プールと人工波のプール、高校生の暴力、新聞の編集とコラム等す
でに韓国化したものも目新しいものも、ほとんどが日本を模倣したものである。
新開発商品の品名や形に首をひねるまでもない。数多い法令集の文章や専門用語に感嘆する必要も
ない。あらゆるものが日本の真似である。社会全体が、目に見えるものも、見えないものも、模倣
で蔓延しているのだ。その結果、日本の絆から解放された韓国は、逆説的なことに日本のコピーに
なってしまった。
「日本のイメージ（コピー）」鄭大均著より 1981年8月14日 韓国日報』
のり巻きが韓国料理？のりって和紙の技法で海藻を紙状にしたものだけど
李朝時代に朝鮮に海苔ってあったの？
DNA는 근처 없지만, 문화는 가까운데.
그 이유는, 병합 시대에, 선진국 일본의 문화가 조선에 와 하고 유입했기 때문에.
독립 후도, 한국인은, 일본을 필사적으로 모방했다.
확실히 한국은 일본의 카피이다.
「일본의 이미지(카피)」정대균저보다 1981년 8월 14 일한국 일보
「한국사로, 가장 다망했던 이 16년간은, 일본 사회의 영향을 집중적으로 받았던 시대이다.
바다 하나 멀리한일본의 사회는 항상 모범 답안과 같은 것으로, 한국인은 맹렬하게 그것을 베껴썼다.어떤 것
만큼 열심이고 정확하게 일본의 그것을 베껴써 왔는가는, 한국 사회의 일상적인 사회 현상을 보면 자주(잘)
안다.
TV프로, 화장품의 종류나 포장, 라면, 야쿠르트, 지하 상가, 위장약 「정로환」, 고키브
리 취해, 호텔이나 사우나, 유수 풀과 인공 파도 풀, 고교생의 폭력, 신문의 편집과 칼럼등
그리고에 한국화한 것도 새로운 것도,대부분이 일본을 모방한 것이다.
신개발 상품의 품명이나 형태에 고개를 갸우뚱할 것도 없다.많은 법령집의 문장이나 전문 용어에 감탄할 필요도
없다.모든 것이 일본의 흉내이다.사회 전체가, 눈에 보이는 것도, 안보이는 것도, 모방
그리고 만연하고 있다.그 결과, 일본의 정으로부터 해방된 한국은,역설적인 일로 일본의 카피에
되어 버렸다.
「일본의 이미지(카피)」정대균저보다 1981년 8월 14 일한국 일보」
김밥이 한국요리？김은 일본 종이의 기법으로 해조를 지장으로 한 것이지만
이조 시대에 조선에 김은 있었어？