ここでいろいろと議論する以前に、先ず日本人が再認識しなければならない基本的事実があるのではないでしょうか。一体誰のおかげさまで今の日本文化があると思いますか？
元々古代の日本は韓国の領土でしたが、その時、本土の韓半島がかなりの文明化をしていたのと対照的に倭国は原始時代と変わらない状態でした。そこで韓民族が、着物や、農作業の為の鉄製品、製鉄技術なども倭人に伝えてあげました。
刀剣は倭の警備にあたっていた花朗という百済の武士（musa)集団と供に日本に伝わり、彼らのサワラビ精神が「侍」の語源であり、日本の武士の始まりなのです。剣道（kumdo)や柔道（yudo)や合気道(hapkido)など日本が自国のものと主張する武術もこの時代に百済の花朗が日本に伝えた文化です。
そして、文字を持たなかった倭人にそれを教えてあげたのも百済人で有名な王仁博士です。だから、万葉集は古代韓国語で読むことができ、それが、その後の源氏物語へと続くのです。
「ナラ」は韓国語で国という意味ですが、奈良に現存する古代建造物は全てが百済文化そのものです。百済（ペクチェ）は日本では「クダラ」と発音しますが、それは倭人達が百済を「クン ナラ」（韓国語で偉大な国）と読んでいたからなのです。
その後、好戦的な倭人の間で百済花朗の伝統を尊ぶ武士階級が勢力を強めていったのに反し、平和を好む韓国では武人は衰え文人が栄えました。
それから、韓国の沿岸各地で倭寇による拉致や略奪に悩まされる時代も永らく続きました。
壬辰倭乱、丁酉再乱が起き、野蛮な倭人達によって韓半島は蹂躙され、文化財や歴史書の類は殆ど全てが焼失し破壊され、また、多くの韓国人が虐殺されるか日本へと連れ去られました。その時日本に拉致された韓国人が次の時代の江戸文化の担い手となりました。彼らが伊万里焼などの陶芸をはじめ茶道や華道、歌舞伎や浮世絵、折り紙などの江戸文化を花開かせたのです。
こうして見ると、日本人が誇らしく自国の文化と謳っているものは、実はその全てがもとを糺せば韓国人が伝えた文化であり、韓日関係は2千年に渡り韓国が与え続け日本が奪いつづけた一方的な関係だったのです。
日本人はこの事実を自国の誇りを傷付けることだと考え頑として認めようとしません。
日本人であっても海外で歴史を学んだ学者達は、そのことを充分認識していますが、日本でそれを口外することは許されておらず、日本政府の歪曲された歴史教育により、一般の日本人が真実を知るということは不可能¥な状況です。
これで、なぜ、天皇陵の学術調査が許されないのか、勘のいい人でなくても、もう事情は分かったでしょう。
こういう日本の姿勢が韓日の友好を阻害しているという事実を、ここの日本人の皆さんはもっと知るべきです。
여기서 여러가지 논의하기 이전에, 먼저 일본인이 재인식해야 하는 기본적 사실이 있는 것은 아닐까요.도대체 누구의 덕분에 지금의 일본 문화가 있다고 생각합니까？
원래 고대의 일본은 한국의 영토였지만, 그 때, 본토의 한반도가 상당한 문명화를 하고 있던 것과 대조적으로 야마토국은 원시시대와 변함없는 상태였습니다.거기서 한민족이, 옷(기모노)나, 농사일을 위한 철제품, 제철 기술등도 왜인에게 전해 주었습니다.
도검은 야마토의 경비에 임하고 있던 화랑이라고 하는 (쿠다라)백제의 무사(musa) 집단과 보조자에 일본에 전해져, 그들의 사와라비 정신이 「사무라이」의 어원이며, 일본의 무사의 시작입니다.검도(kumdo)나 유도(yudo)나 합기도(hapkido) 등 일본이 자국의 것이라고 주장하는 무술도 이 시대에 (쿠다라)백제의 화랑이 일본에게 전한 문화입니다.
그리고, 문자를 가지지 않았던 왜인에게 그것을 가르쳐 주었던 것도 (쿠다라)백제인으로 유명한 왕인 박사입니다.그러니까, 만엽집은 고대 한국어로 읽을 수 있어 그것이, 그 후의 겐지 모노가타리로 계속 됩니다.
「나라」는 한국어로 나라라고 하는 의미입니다만, 나라에 현존 하는 고대 건조물은 모두가 (쿠다라)백제 문화 그 자체입니다.(쿠다라)백제(페크체)는 일본에서는 「쿠다라」라고 발음합니다만, 그것은 왜인들이 (쿠다라)백제를 「쿠나라」(한국어로 위대한 나라)이라고 읽고 있었기 때문에입니다.
그 후, 호전적인 왜인의 사이에 (쿠다라)백제화랑의 전통을 존경하는 타케시 계급이 세력을 강하게 해 갔는데 반해, 평화를 좋아하는 한국에서는 무인은 쇠약 문인이 번창했습니다.
그리고, 한국의 연안 각지에서 일본인에 의한 납치나 약탈에 골치를 썩이는 시대도 오랫동안 계속 되었습니다.
임진왜란, 정서재란이 일어나 야만스러운 왜인들에 의해서 한반도는 유린되어 문화재나 역사서의 종류는 대부분 모두가 소실해 파괴되어 또, 많은 한국인이 학살될까 일본으로 데리고 사라졌습니다.그 때 일본에 납치된 한국인이 다음의 시대의 에도 문화의 담당자가 되었습니다.그들이 이마리소등의 도예를 시작해 다도나 화도, 가부키나 강호시대의 풍속화, 종이접기등의 에도 문화를 꽃 벌어지게 했습니다.
이렇게 해 보면, 일본인이 자랑스럽게 자국의 문화와 구가하고 있는 것은, 실은 그 모두가 아래를 가리면 한국인이 전한 문화이며, 한일 관계는 2 천년에 걸쳐 한국이 계속 주어 일본이 계속 빼앗은 일방적인 관계였습니다.
일본인은 이 사실을 자국의 자랑을 손상시키는 것이라고 생각해 완강히 인정하려고 하지 않습니다.
일본인이어도 해외에서 역사를 배운 학자들은, 그것을 충분히 인식하고 있습니다만, 일본에서 그것을 발설하는 것은 용서되지 않고, 일본 정부의 왜곡된 역사 교육에 의해, 일반의 일본인이 진실을 안다고 하는 것은 불가능인 상황입니다.
이것으로, 왜, 천황능의 학술 조사가 용서되지 않는 것인지, 감이 좋은 사람이 아니어도, 이제(벌써) 사정은 알았겠지요.
이런 일본의 자세가 한일의 우호를 저해하고 있다고 하는 사실을, 여기의 일본인의 여러분은 더 알아야 합니다.
