韓国テレビで和牛は日帝の搾取説を唱えるも視聴者に鎌倉時代の和牛の絵を提示され韓国人が衝撃！
EBSの歴史講師をしているチェ・テソン講師が「日帝時代に済州黒牛を収奪して日本の和牛を作った」と反日感情で何時ものように捏造歪曲の歴史を主張したが、視聴者が鎌倉時代末期の延慶3年(西暦1310年)に文芸家であり牧童だった寧直麿によって作成された「国牛十図」という和牛の産地や特徴が解説してある巻物を提示して捏造が発覚し、韓国人が衝撃を受けている。
国立国会図書館に保存されている「国牛十図」は、鎌倉時代(西暦1310年)に描かれた箱に入った長い巻物で、牛の産地や、産地別の特徴を図にした。解説してある10の和牛は「筑紫牛(福岡・壱岐)」「御厨牛(佐賀)」「但馬牛(兵庫県)」「淡路牛(淡路島)」「大和牛(奈良県)」「丹波牛(京都府)」「河内牛(大阪府)」「遠江牛(静岡県)」「越前牛(福井県)」「越後牛(新潟県)」である。
한국 TV로 일본소는 일제의 착취설을 주창하는 것도 시청자에게 가마쿠라 시대의 일본소의 그림이 제시되어 한국인이 충격!
EBS의 역사 강사를 하고 있는 최·테손 강사가 「일제 시대에 제주흑우를 수탈 해 일본의 일본소를 만들었다」라고 반일 감정으로 몇시라도와 같이 날조 왜곡의 역사를 주장했지만, 시청자가 가마쿠라 시대 말기의 연경 3년(서기 1310년)에 문예가이며 목동이었던 녕 곧 마에 의해서 작성된 「국 우10도」라고 하는 일본소의 산지나 특징이 해설되어 있는 두루마리를 제시하고 날조가 발각되어, 한국인이 충격을 받고 있다.
국립국회도서관에 보존되고 있는 「국 우10도」는, 가마쿠라 시대(서기 1310년)에 그려진 상자에 들어간 긴 두루마리로, 소의 산지나, 산지별의 특징을 그림으로 했다.해설되어 있는 10의 일본소는 「치쿠시소(후쿠오카·이키)」 「미쿠리야소(사가)」 「일본산 소의 품종(효고현)」 「아와지소(아와지섬)」 「다이와소(나라현)」 「탄바소(쿄토부)」 「카와치소(오사카부)」 「도토우미소(시즈오카현)」 「에츠젠소(후쿠이현)」 「에치고소(니가타현)」이다.