遺跡の出土が、朝せん半島にも旧石器時代があったが出土は極めて少なく。遺跡が日本が５千箇所以上なのに対し、朝せん半島では５０箇所程度で、いづれにしてもほぼ森で、あまり人が住み着かなかった地域だったという。遺跡研究では、朝せん半島には紀元前１万年前から5000年前まで、人が住んでいた痕跡がないという。
そして、縄文関係で度々出てくる、7300年前（紀元前5300年）の鬼界カルデラの大爆発、その後、九州などに住んでいた縄文人が朝せん半島南部に移住した。これが最初の朝せん半島南部の住民となる。
紀元前1000年頃から北方民族の侵入や侵略が始まる
つまり現在の韓国人は縄文人と北方漢民族の混血だという。
徐々に北方からワ国は南に追い込まれていく。が
ここで勘違いしてはいけないのが、ワ国の北側の馬韓や新羅も実は元々、ワ人の国であった。
また、ワ国とは、九州北部と朝せん半島南部の一帯の地域の国で、大和朝廷とは別。
まだ、日本も地域が独立したように分かれていた、馬韓や新羅も当時は日本列島の一地域のまとまりの名であって、
紀元前後の日本で言えば弥生時代〜古墳時代は、その様な状況であった
その時代の事は、韓国正史「三国史記」にもちゃんと書かれて残っている。
新羅は北陸地方、百済は九州地方で人質もとり支配していたようです
つまり、当時、大陸の文化を伝えたのは朝せん半島に住んでいた日本人だったのです。
同じ民族だったので文化を伝えたということになる。
しかし、朝せん半島からは西暦600年頃には、日本人のワ国の人々は
さらに北から侵略され男は殺されるか奴隷、女は孕まされてました。
日本人のY染色体がほとんど無くなり、三国史記の時代の朝せん半島に住んでいた人と人種が入れ替わってしまった。
とどめに、北にモンゴルの強大な国家が現れ、姑息な事を何度も使って抵抗するが、最後は征服され、モンゴルが衰退して、支配から脱却し、そして出来たのが李氏朝せんで、現在に繋がる朝せん人となる。
紀元600年くらいまでは、要は朝せん半島は日本の一部だったというのが本当の真実です。
豊臣秀吉はそれを知っていたと思われる。
유적의 출토가, 아침 선반도에도 구석기시대가 있었지만 출토는 지극히 적고.유적이 일본이 5천 개소 이상인데 대해, 아침선반도에서는 50개소 정도로,어느것으로 해도 거의 숲에서, 별로 사람이 정착하지 않았던 지역이었다고 한다.유적 연구에서는, 아침선반도에는 기원 전 1 만년 전부터 5000년전까지, 사람이 살고 있던 흔적이 없다고 한다.
그리고, 죠몽 관계로 종종 나오는, 7300년전(기원 전 5300년)의 귀계 칼데라의 대폭발,그 후, 큐슈 등에 살고 있던 죠몽인이 아침 선반도 남부에 이주했다.이것이 최초의 아침 선반도 남부의 주민이 된다.
기원 전 1000년경부터 북방민족의 침입이나 침략이 시작된다
즉 현재의 한국인은 죠몽인과 북방 한민족의 혼혈이라고 한다.
서서히 북방에서와국은남쪽으로 몰려 간다.하지만
여기서 착각 해 안 된다의가,와나라의 북측의 마한이나 신라도 실은 원래, 와 외국이었다.
또,와나라란, 큐슈 북부와 아침선반도 남부의 일대의 지역의 나라에서, 야마토 조정과는 구별.
아직, 일본도 지역이 독립한 것처럼 나뉘고 있던, 마한이나 신라도 당시는 일본 열도의 한지역의 정리의 이름이며,
기원 전 후의 일본에서 말하면 야요이 시대~고분 시대는, 그 님상황이었다
그 시대의 일은, 한국 마사시 「삼국사기」에도 제대로 쓰여져 남아 있다.
신라는 호쿠리쿠 지방, (쿠다라)백제는 큐슈 지방에서 인질도 잡아 지배하고 있던 것 같습니다
즉, 당시 , 대륙의 문화를 전한 것은 아침선반도에 살고 있던 일본인이었습니다.
같은 민족이었으므로 문화를 전했다고 하는 것이 된다.
그러나, 아침선반도에서는 서기 600년경에는, 일본인의 와국의 사람들은
한층 더 북쪽에서 침략되어남자는 살해당할까 노예, 여자는 잉 뛰어날 수 있고 있었습니다.
일본인의 Y염색체가 거의 않게 되어, 삼국사기의 시대의 아침선반도에 살고 있던 사람과 인종이 바뀌어 버렸다.
일곡에, 북쪽으로 몽골의 강대한 국가가 나타나 고식적인 일을 몇번이나 사용해 저항하지만, 최후는 정복되어몽골이 쇠퇴하고, 지배로부터 탈각해,그리고 할 수 있던 것이 이씨 아침선에서, 현재에 연결되는 아침선인이 된다.
기원 600년 정도까지는, 요점은 아침선반도는 일본의 일부였다고 하는 것이 진짜 진실합니다.
토요토미 히데요시는 그것을 알고 있었다고 생각된다.