고맹묘를 어루만지는 4입안방의 이야기　5　서문 서문―, 나는 통계에 들어갈거야―


　인도의 입안방.근사하다.

　명제는

「일본에 남은 것은, 한국식의, 입안방을 최상에 자리잡는 건축 문화였던 것 같습니다 」

(은)는 진인가 가짜인가.

일본에 남은 것은(한국으로부터 불교 전래와 함께 전해진), 『한국식』(아침해식에서도 동부지역 무사식이라도 좋은 것 같다)라고 부르고 있는「입안방을『궁전』라고 말하는 가장 격식의 높은 건축에 채용하는 건축 문화」이다


　이 일문이『일본어로서 이상한』일은 겹들 감안하고, 검증을 개시.


　결론

　『가짜 』


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　이번 검토는 크게 두 개의 단면을 가진다.

1　격식・입안방이라고 하는 말의 정리와 검증

격식의 정의
　격식과는 일본의 법령상에 존재하는 정도에 의한 상하 관계이며, 원칙으로서 사람에 대해서 존재하는 것.단, 그 사람의 주택이나 복장도 격식에 의해서 제한되기 위해 격식의 높은 사람의 옷, 이나 격식의 낮은 주택, 이라고 하는 것이 발생한다.또, 그것들은 그 사람이 속하는 계층 사회에 개별이며, 다른 사회에 존재하고 있는 격식은 기본적으로 비교 할 수 없다.

　이 격식으로부터 보았을 때, 일본에는 율령으로부터 근대법까지, 건축에 관한 여러가지 제한이 존재하고 있다.가장 많은 것은「폭」에 관한 것으로, 이것은 위정자(혹은 피지배자) 격에 의해서 살아도 좋은 주거의 크기를 제한하는 것이다.고대의 경우, 왕성이라고 하는 개념으로부터 주택의 담(역의 확정을 위한 장치)에 관해서도 제한이 있다.또, 고대 이후「지붕즙재에 사용해도 좋은 것(해야 하는 것)」에는 격식이 있어, 5위 이상은 히노키피즙으로 되어 있다.

　또, 순수하게 의례상 가장 격식이 높은 것은 뱃집지붕모즙으로 ？`교B

입안방라는 말
　입안방이 Wiki등에서「격이 비싼」라고 쓰여지는 원인은 근대 이후 건축 용어의 정비의 단계에서, 당시의 서원 구조나 다실이라고 하는 무가 주택, 귀족의 건축 양식등의 문신 주택이 입안방이었기 때문에, 그 습관이 오인을 낳았다고 생각한다.
　실은, 이번 이야기에서는 Wiki의 정의 이외에「입안방」의 정의를 말하지 않았다.이것은 근대까지 입안방, 이라고 하는 개념이 일본인에 대해 희박했기 때문에는 없는지, 라고 할 생각으로부터이다.이 점은 세세하게 검증할 필요가 있지만, 유석에 만사이 주고 일기라든지 바킨 일기 (와) 같은까지 전부 읽고 생각하는, 의에서는 작업이 너무 크므로, 하지 않았다.그렇다고 할지도 하면 책을 쓸 수 있다.
　현상의 검증에서는 적어도 고대－근세까지 4아(아즈마야)・ 양하(마야)라고 하는 표현 밖에 없었던 일을 확인 할 수 있었다.적어도 송대에는 헐산, 이라고 하는 호칭으로 입안방을 인식하고 있던 중국으로부터 그 말도 들어 오고 있었을 것이어, 만약 일본인이 입안방을 하나의 형태로서 인식하고 있으면 삼재지회등에 기재될 것 같지만, 그렇게 말한 것은 발견 하지 못하고.오히려 일본인은

　즙재에는 조건이 있었지만, 어떻게 지붕을 걸까？`「부분은 남아 염려가 없었기 때문에는 없을까 느꼈다.
　덧붙여 마야(마야)와 아즈마야(정자)에 관해서, 아즈마야가 관동 방면으로 많이 시골자의 주택이었기 때문에, 라고 하는 기술이 산견하지만, 적어도 근세 이전의 가옥에 대해서는 검증 할 수 있을 리도 없고, 근세라도 관동이북에는 충분한 수의 뱃집지붕・입안방 지붕의 농가가 존재하고 있어, 기묘하게 느꼈다.고대 이후의 역사 고고의 세계에서는 장방형 플랜의 동지주건축등도 꽤 오랫동안 전국으로 보여지므로, 이 근처는 검증이 필요하겠지.고대에 있어 이미 킨키 이서의 지역에서는 판자 지붕을 거는 주택(굴립고마루？)(이)가 증가하고 있던 것에 대해, 관동에서는 나카스지 유적의 굴립주옛날 건축의 잔존물과 같은 형태(대나무등에서 지붕 구조를 만들어, 그 위에 식물재를 즙구)가 많이 남아 있어 이러한 차이를 마야・아즈마야라고 호칭했다고 보는 것이 타당하다.도이도 또 아즈마야의 하나로 생각해야 하는 것이다.

코유이

・지붕재의 격식은 있지만, 지붕의 거는 방법의 격식은 없다
・입안방이 레벨을 올림이라고 주목받는 것은 아마 근대 이후, 무가 문신 주택의 그 형태로부터의 오인이 아닌가
・즙재에 대해서의 조건은 일본인에게는 있지만, 격식과 같이 거는 방법의 집착은 얇았기 때문에는 없는가
　
2　일본에 있어서의 입안방식 지붕의 변천

입안방의 성립과 그 변천　

1) 기와 이전　
　입안방 형식은 죠몽 시대부터 있어, 3월・고분 시대에도 있었다.게다가 지극히 거대한 구조물을 일본의 목조 건축은 만들고 있었다.그 중에서도 3월－고분기에 사를 실시하는 구조물의 중심이 입안방 형식, 창고등의 저장 시설은 뱃집지붕 형식이었던 가능성이 있다.

2) 6 C에 있어서의 기와 건축(사원 건축)의 도입기
　(쿠다라)백제나 신라로부터도 늘어뜨려진 사원 건축에 의해, 일본에 기왓장의 건축이 개시된다.하지만 이 시기라도 왕궁은 판자 지붕 기내 해 히노키피즙・모즙이며, 초석을 가지지 않는 굴립주구조.고분 시대로부터 연속하는 전통적 수법에 따르는 것이다.다만, 고려척・당에서 사용한 자에 의해서 설계되고 있어 일정한 영향이 인정된다.

3) 7 C후반－8 C 이후
　견당사에？`트 중국식의 건축 방법이 초래되는 무렵에는 반도적인 건축 플랜은 자취을 감추어 간다.이것은 율령 체제의 아래 도량형의 통일의 필요로부터이다.그런데도 토지 구분의 부분에는 남아 가지만.또, 이 시기 왕궁은 초석을 가지는 대극전 (헤이안 시대의 정전)이 영위되어 조당이 성립해 나가지만, 천황의 정전은 굴립주의 전통 형식이며, 대상궁도 굴립.그 후천황이 곤궁해 그것을 할 수 없는 경우를 제외해, 대상의 건축은 현재에 이를 때까지 이 전통에 근거해 행해지고 있다.현재의 대상궁은 에도시대에 부흥된 형식이지만, 고례를 철저하게 검증한 것이어, 전후 발굴된 예도 같은 형식을 가지는 것을 알 수 있고 있다.가장 격식이 높은 건조물은 뱃집지붕모즙이라고 하는 신사건축에 비슷하는 형태이다.
　덧붙여 이러한 뱃집지붕 건축은 율령 체제의 성립시에「중국의 조묘」에 대항한 형태로 시스템화 되었다고 생각된다.신사건축의 성립이다.이 때, 보다 「중국적이지 않은」일을 목표로 한 결과굴립 뱃집지붕 판자 지붕(모즙・히노키피즙)이라고 하는 형태가 채용된 가능성은 부정하지 않는다.

4) 9 C 이후
　초석이 시신전 등에 채용되어 가는 것은 꽤 늦고, 아마 카마쿠라 이후라고 생각된다.이것은 무가 정권의 영향이나 선종의 유입의 영향도 ？`·,하지만, 문신의 경제력의 저하에 수반해, 언제나 개축할 수가 할 수 없게 되어 갔다고 하는 부엌 사정이 크다고 생각한다.국가 신사인 이세가 단속적이면서 신전을 고쳐 지을 때 신령을 옮구