고맹묘를 어루만지는 4입안방의 이야기순서 0


이것은 1945에 소실할 때까지 존재하고 있던 메이지 궁전의 그림.동즙입안방＋서양 건축



이쪽은 현재의 미야기 정전동즙＋콘크리트＋중은 서양풍이지만 지붕은 입안방의 전통을 잇고 있다.

그러고 보면 벽돌은 끝냈지만, 밑거름은 멈춘 채로구나.생각보다는 일본 질소등으로라고 와 재미있을 것 같지만.네？3은 어떻게 했는지는？일본 모처에 던져 있습니다.소재가 소재이고, 원래 동아시아에 관계없는 이야기이고.

그렇다고 하는 것으로 열심히 결과로부터 논의를 하고 있는 수상한 사람이 나오고 있는 그리고, 조사해 보았다.매번 친숙하고「모르는 것은 모르는」로 밀고 나갈 생각.수상한 사람의 투고의 문제는 이제(벌써) 여러가지 지적되고 있으므로, 가능한 한 손대지 않는, 감촉 싶지 않다.이렇게 말할까 엔가쵸.

우선, 명제를 확실히 합시다

명제는

「일본에 남은 것은, 한국식의, 입안방을 최상에 자리잡는 건축 문화였던 것 같습니다 」

(은)는 진인가 가짜인가.

(이)군요.그의 사람의 발언이 빙글빙글 바뀌므로(본인은 여기의 오독이라고 켜고 있는데), 어느 시점의 주장을 명제로 하는가 하는 문제가 있지만, 문의는

일본에 남은 것은(한국으로부터 불교 전래와 함께 전해진), 『한국식』(아침해식에서도 동부지역 무사식이라도 좋은 것 같다)라고 부르고 있는「입안방을『궁전』라고 말하는 가장 격식의 높은 건축에 채용하는 건축 문화」이다

그렇다고 하는 것 같습니다.


비교된 것은
청나라 자금성태귀하(1695 건조)
조선 경복궁 근정전(1867 재건)
일본 쿄토 고세 시신전(1855 재건:통칭 안정 대궐)

최대의 문제점은 이 삼자의 비교가 타당한 것으로 말하는 것입니다만, 여기는 이번 방치.어디까지나 나의 어프로치는 일본사라고 하는 포지션으로부터 실시합니다.

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그럼, 이야기에 들어가기 전에 개념적인 정의를 조금 합시다.

좋은기회는「격식」에 임해서 생각합니다.

격식이란

［1］    사회적으로 등급설정 된 신분・계층 등에 응한 생활상의 관례나 예의범절.또, 신분・집안.        ―를 존중한다
［2］    신분이나 집안에 의해 결정되어 있던 의식 등에 대한 결정.―를 알지 않고, 예의를 존바구니는 해〔출전： 사석(1〇・고활자본) 〕
［3］    단가등의 작법상의 규칙.
［4］    →손님 사계(격식)
(다이지림 디지털)

(와)과 있습니다.또,

집・절등의 격식　(집의) 격 ・ 가문의 품격 ・ 신분 ・ 집안 ・ 고(절) ・ 명(찰)(째 좋음 개) ・ 고(찰)(진함 개) ・ 사격
격식이 있는 격식의 높은 ・ 유서 있는 ・ 전통 있는 ・ 명가 ・ 옛집 ・ 권문(검문) ・ 명문 ・ 혈통이 좋은 ・(중앙정부에 가깝다) 격식을 가지는 ～

(Weblio 유어사전)

(와)과도 있어, 그의 사람은 이 유어의 마지막 용례로서「격식」를 취급하고 있는 것 같습니다만, 이것은 너무 해요 여과지 있어 사용법은 아니네요.기본적으로는 율령격식(문신)이나 그 후의 식목(무가)・법도(문신 무가 지샤등)라고 한 법령의 정도에 의해서, 복제・타도 좋은 기마차류, 사용 할 수 있는 마크(칙허에 의한 국문의 사용등)가 존재해, 예를 들어 가문의 품격(섭가나 고산쿄와 말한)에 의해서 그것이 제한되고 있는 것이「격식」여, 근대나 전후의 혼란을 반입해선 안 됩니다.　최근이라면 마음대로 다케다 신겐의 후예를 자칭한 차눈씨가 있었습니다만, 저런의와 똑같네요.

　건축에 관해서 말하면 우선 진묘쵸우에 기록되어 있는 일사(신사)가 있어, 관 사(천황의 발원에 의해 세워진 절 포함한다)・오산 십찰・모토야마 말사(절)가 있어, 장군가문의 근친인 번 대대로 이어옴 무가시대에 장군이나 영주의 무뼁