Firefox以外で、この投稿の写真が見られない場合は、Firefoxで、ご覧下さい。
以下、おまけ。
以下、最近行った投稿です。
東京国立近代美術館前編→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3194093?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、「」内。すぐ上でリンクを付けた投稿、「東京国立近代美術館前編」のレス欄に投稿の補足として書いた文（すぐ上でリンクを付けた投稿、「東京国立近代美術館前編」を、参照して下さい）。
「投稿文の補足。この投稿で紹介している動画、「情報量が多い画像がどこから見れば良いかわからないw」の１分４５秒から２分２２秒辺りに出て来る、馬のマスク、今は、処分してしまいましたが、全く同じ（おそらく。。。）、馬のマスクが我が家にありました（全く同じ（おそらく。。。）、馬のマスクを持っていました）ｗ」
すぐ下の写真は、前に、enjoyで、アップした写真で、すぐ上の「」内の話の、今は、処分してしまいましたが、前に、我が家にあった、馬のマスクです。全く同じ（おそらく。。。）と書きましたが、改めて見たら、微妙に違いますねｗ 動画の写真を見る限り、すぐ下の写真の、馬のマスクの方が、小さいかも。
以上、おまけでした。
参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。。。
「私は、両親とも、酒に強くて酒飲みでw、遺伝により、酒は強いです（私は、酒が強く、酒をいくら飲んでも、顔色が、全く、変わらないタイプです）。酒は、基本、どんなに飲んでも酒に飲まれる事はありません。それは、ウイスキーをストレートでボトル１本を超えて、比較的短時間で飲めば、時間差で後から腰は抜けますが（学生の頃の話w）、どんなに飲んでも、性格は、普段よりも陽気で上機嫌になる位で、大きくは変わりません。
日本酒、ワイン、ウイスキー、ビール、焼酎なんでも行けますが、私は、お酒の飲み方は、本来的には、ウイスキーの様な、濃いお酒を、ロックで、チビリチビリと飲むのが好きです。
ちなみに、彼女（私の今の彼女）は、お酒が、弱いです。」
原宿（harajyuku）の個性的なカフェ（cafe）他→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3190160?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、基本的に、前に行った投稿から抜粋して来た物で、２０１７年の１月の前半に、彼女と、大國魂（ookunitama）神社（shrine）に、初詣 （hatsumoude）に行った時の物です。
１月の前半、遅れ馳せながら（まあ、混んでいる中で、初詣（hatsumoude）をするのは、あまり好きではないので、故意に遅らせたのですがw）、初詣（hatsumoude）に行って来た時の物です。なお、今年は、この他にも、初詣（hatsumoude）に行って来たのですが、その時の事については、また、後日、投稿する予定です。
初詣 （hatsumoude）とは、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
この日は、まず、大國魂（ookunitama）神社（shrine）（後で、説明します）に、初詣 （hatsumoude）をしに行きました。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、府中（fuchu）市にあり、府中（fuchu）市の中心的な、電車駅である、府中（fuchu）駅（周辺は、府中（fuchu）市の中心繁華街となっています）から、歩いて５分程度の場所（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の外れ辺り（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の周辺））にあります。
府中（fuchu）は、東京の西の郊外に位置する中都市（中位の人口規模の都市）で、東京の都心部から近くも無ければ遠くもない、中位の距離の、東京の西部郊外に有ります（府中（fuchu）市の、中心的な電車駅である府中（fuchu）駅は、新宿（東京最大級の繁華街の一つ、且つ、東京の、主要な、ビジネス（business）地区の一つ）から、特別料金は不要の（特別料金を支払う必要のない）、通勤電車（電車）の、特急（express）で、２０分から３０分位です）。府中（fuchu）市は、基本的には、東京都心部に通勤する人々が、多く暮らす、東京の西の郊外の、静かで落ち着いた住宅地域となっています。
この日の昼食は、府中（fuchu）駅周辺（府中（fuchu）市の中心繁華街）にある、庶民的な、饂飩（うどん）食堂で食べました。
日本は、例外もありますが、基本的には、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）が、うどん文化圏、東京を中心とした、東日本（higashinihon）が、蕎麦文化圏となっています。
したがって、一般的には、うどんの味の質は、東京を中心とした、東日本（higashinihon）よりも、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）の方が、高く、蕎麦の味の質は、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）よりも、東京を中心とした、東日本（higashinihon）の方が高くなっています。
したがって、韓国の方は、日本を旅行する際には、うどんを食べるのならば、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）で食べる事を（まあ、大坂で食べれば、間違いはない）、蕎麦を食べるのならば、東京を中心とした、東日本（higashinihon）（まあ、良質な蕎麦食堂を選んで、東京で食べれば、間違いはない）で食べる事が、お勧めです。
うどんの、スープ（soup）は、基本的には、大坂を中心とした、関西（kansai)大都市圏（大坂、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する大都市圏）が、薄い色の、上品な味の、スープ（soup）、東京圏は、粗野な（垢ぬけない・田舎臭い）、濃い味の、濃い色の、スープ（soup）となっています。私は、基本的に、うどんは、垢ぬけない、濃い味の、スープ（soup）の、東京圏の、うどんよりも、薄い、上品な味の、スープ（soup）の、大坂を中心とした、関西（kansai)大都市圏の、うどんの方が、好きです。
一方、蕎麦に関しては、例えば、（私は、京都（kyoto）（日本の伝統文化の中心都市）は、洗練された、日本料理の、中心都市として畏敬の念を抱いていますが）、京都（kyoto）で、下手な、手打ち蕎麦食堂で、蕎麦を食べる位ならば、鰊蕎麦（京都（kyoto）の蕎麦料理。間違っていたら申し訳ありませんが、一般的に、手打ち蕎麦ではない）を食べた方が、余程、良いと言った印象です。
前述の通り、日本は、基本的には、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）が、うどん文化圏、東京を中心とした、東日本（higashinihon）が、蕎麦文化圏となっていますが、例外もあります。
東京の、西部郊外、及び、埼玉（saitama）県（東京圏の北部に位置する県）の西部は、大きくは、蕎麦文化圏に含まれ、蕎麦も、よく食べられているのですが、独自の、うどん文化圏も形成しており、古くから、うどんが、よく食べられて来ました。東京の、西部郊外（府中（fuchu）も、含まれます）、及び、埼玉（saitama）県（東京圏の北部に位置する県）の西部で、伝統的に食べられている、うどんは、武蔵野（musashino）うどんと呼ばれます。
前述の通り、この日の昼食は、府中（fuchu）駅周辺（府中（fuchu）市の中心繁華街）にある、庶民的な、うどん食堂で食べました。この、うどん食堂（この日、昼食を食べた、うどん食堂）は、前に利用した事があった、うどん食堂なのですが、この、うどん食堂の、うどんは、まあまあ、美味しいです。この、うどん食堂は、武蔵野（musashino）うどんの、食堂です。
この、うどん食堂で、この時、私が食べた物。うどんと、小さなサイズ（size）の、掻き揚げ（kakiage）（天麩羅の一つで、魚介類（seafood）や野菜等を数種類組み合わせ、衣とともに油で揚げた天麩羅）丼の、組み合わせメニュー（menu）。うどんの、スープ（soup）は、（東京圏らしく）、濃いスープ（soup）です。ちなみに、彼女は、この時、この、うどん食堂で、肉と茸の具の、温かい、うどんを食べました。
昼食を食べた後は、大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、初詣 （hatsumoude）をしました。初詣 （hatsumoude）とは、前述の通り、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、前述の通り、府中（fuchu）市の中心的な、電車駅である、府中（fuchu）駅（周辺は、府中（fuchu）市の中心繁華街となっています）から、歩いて５分程度の場所（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の外れ辺り（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の周辺））にあります。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、１１１年創建の、１９００年以上の歴史を有する、非常に、歴史が古い（ただし、神社（shrine）の建物は、時代に合わせて、建て替えられている）、規模の大きな、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、その歴史も含めて、東京の西部郊外を、代表する、神社（shrine）となっています。大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、毎年、春に行われる、長い伝統を誇る、くらやみ（kurayami）祭と言う、祭りは、東京圏で行われる多くの祭の中でも、かなり規模が大きな有名な祭となっています。個人的に、父方の伯母が府中（fuchu）市に住んでおり、私は、子供の頃、いとこ（cousin）・いとこ（cousin）達、伯母、伯父（父方の伯母の夫）、私の両親等と共に、くらやみ（kurayami）祭に、遊びに行ったりしました。
写真以下３枚。中心となる建物である、本殿（honden）・拝殿（haiden）。大國魂（ookunitama）神社（shrine）の、本殿（honden）・拝殿（haiden）は、（大國魂（ookunitama）神社（shrine）の）、敷地面積の広さからすれば、それ程、大きな建物ではありません。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、初詣 （hatsumoude）をした後は、電車で、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）に移動し、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）で、初詣 （hatsumoude）をしました。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、杉並（suginami）区に位置しています。杉並（suginami）区は、世田谷（setagaya）区等と共に、東京中心部（東京２３区）の西端に位置する区で（世田谷（setagaya）区の北に位置する）、世田谷（setagaya）区同様、基本的には、東京都心部に近い、東京の西部郊外に繋がる、静かで落ち着いた住宅地となっています。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、１０６３年に創建された（ただし、神社の建物は、時代に合わせて、建て替えられています）、規模の大きな、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、東京中心部（東京２３区）の西端部地域を、代表する、神社（shrine）の一つであり、地域の人々の、人気の、初詣（hatsumoude）場所となっています。
写真以下６枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の風景例。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、中々、雰囲気のある（趣のある）、神社（shrine）です。
写真以下５枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、本殿（honden）・拝殿（haiden）（神社の、中心となる建物）です。
写真右側に、神社（shrine）に勤務する女性が、写っていますが、日本で、神社（shrine）に勤務する女性は、伝統的に、一般的に、この様な、服装をしています。女性向けの、着物（日本の、伝統衣装）としては、とても、動き易い、服装となっています。
ちなみに、日本の、神道（Shinto）の、神社（shrine）に勤務する女性は、巫女（miko）と呼ばれます。巫女（miko）は、大学生・専門学校生等の、学生の、アルバイトの女性も多いですが（初詣（hatsumoude）時期等の、特に、神社（shrine）が忙しくなる時期の短期のアルバイトも、多い。ちなみに、巫女（miko）は、アルバイトであっても、一般的に、巫女（miko）の、伝統的な衣装を着用します）、本職の（神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）であっても、一般的に、恋愛・エッチは、自由となっています（おそらく。。。）。昔（申し訳ありません。昔は、遊んでいました）、東京都心のバー（bar）で知り合った（率直に言ってしまえば、（私は、女性の体形は、胸の大きな女性が、好みであるので）、胸の大きさが気になってw、声を掛けて、ナンパした女性の職業が、偶然、巫女（miko）であった)、本職の（東京都心の神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）（当時、２０代の中頃（２４歳位）であった）と、後日、何度か、デート（date）して、仲良くなった（エッチした）事がありますw。
宗教と言うよりも、生活文化として、日本人の生活の中に自然と溶け込んでいる、日本古来の宗教である(日本の、縄文（jomon）時代（約16000年前から2300年前）の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする）、神道（Shinto）自体が、元々、おおらかな宗教です。神道（Shinto）は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています（八百万は、実際に、神道（Shinto）に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。）。神道（Shinto）は、少し極端に言えば、キリスト（Jesus
Christ）や釈迦（Buddha）でさえも、神道（Shinto）の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です（キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。）。
現代の日本は、非常に、多くの、伝統的な祭りを受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィーン（Halloween）も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質や、日本の文化の多様性や豊かさは、上で説明した、神道（Shinto）に、関係していると思います。
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道（Shinto）の神社（shrine）も、仏教の寺も、存在します。日本では、非常に多くの伝統的な祭りが行わていますが、日本の伝統的な、祭りの多くが、神道（Shinto）の神社（shrine）で行われています。
話しが、脱線してしまいましたが、写真以下２枚、初詣 （hatsumoude）をした後は、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、ラウンジ（lounge）で、おやつを食べながら、少し、のんびりとしました。
この時、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、ラウンジ（lounge）で、食べた物。抹茶（green
tea）と、わらび(warabi）餅の、組み合わせ（二人共、同じ物（抹茶（green
tea）と、わらび(warabi）餅の、組み合わせ）を食べました。写真は、一人分）。わらび（warabi）餅は、日本伝統菓子の一つで、素朴な、お菓子です。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）で、初詣（hatsumoude）をした後は、電車で、下北沢（shimokitazawa）に移動し、下北沢（shimokitazawa）で、親しい、友人の、coupleと待ち合わせて、この日の、夕食は、私と彼女と、親しい、友人coupleの４人で食べました。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、最寄り駅である、西永福（nishieifuku）駅から、下北沢（shimokitazawa）までは、井の頭（inokashira）線で、１０分程です（参考に、下北沢（shimokitazawa）から、渋谷（shibuya）までは、井の頭（inokashira）線で、５分程です）。
我が家の最寄りの、通勤電車・地下鉄駅から、下北沢（shimokiazawa）（下の補足説明参照）までは、通勤電車で、２分から３分程です。ちなみに、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている）は、近所にあり、私は、私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area）で、生まれ育ちました。
下北沢（shimokitazawa）：私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area）の、西の隣街の（西に隣接する）、世田谷（setagaya）区（東京中心部（東京２３区）の西端に位置する区）の中北東部（中北東端部）areaに有る、学生等の、若者に人気が高い繁華街。
前述の通り、この日の夕食は、下北沢（shimokitazawa）で、親しい、友人の、coupleと待ち合わせて、私と彼女と、親しい、友人coupleの４人で食べました。
写真以下１１枚。この日の夕食は、下北沢（shimokitazawa）で、個人的に、お気に入りの、タイ（Thailand）料理レストランで食べました。この、タイ（Thailand）料理レストランは、安くて、中々、美味しいです。前述の通り、下北沢（shimokitazawa）は、学生等の、若者に人気が高い繁華街ですが、このタイ（Thailand）料理レストランも、安くて、若者に人気が高い、タイ（Thailand）料理レストランです。
Hong Thong（糖蜜・米等を、原料にした、タイ（Thailand）式の、ウイスキー（whiskey）。アルコール（alcohol）度数は、３５％程）の、ロック（on the rocks）。チープな（安っぽい）味の、飲み物ですが、私は、割と、好きですw チープな（安い）飲み物だからと言うのもあるのか、ウイスキー（whiskey）系の飲み物（まあ、あくまで、タイ（Thailand）式の、ウイスキー（whiskey）ですが。。。w)の、ロック（on the rocks）の割には、一杯の量の、気前が良いw（一杯の量の、量が多いw）。
写真以下７枚。この時、この、タイ（Thailand）料理レストランで食べた、食べ物の一部。これは、この時の、前半に食べた物で、この時、この、タイ（Thailand）料理レストランでは、４人で、全部で、この倍（２倍）位の、種類・量の食べ物を食べ、腹が、かなり一杯になりました。
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
以下、参考の投稿。
散歩するアンドロイド/中野散歩→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3184962?&sfl=membername&stx=nnemon2
特急つばめ・1960年代の日本の建築運動他→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3188664?&sfl=membername&stx=nnemon2
世界一楽しい町？！→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3190161?&sfl=membername&stx=nnemon2
附属自然教育園/病まない子育て、病む子育て他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3164836/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
東京の５大美術館の紹介→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3188406?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、私は、兄弟姉妹は、２歳年下の弟が一人いるのですが、私の弟は、既に結婚をし子供がいて、東京の西部郊外の、国立（kunitachi）市の、静かで落ち着いた住宅地に買った一戸建て住宅に暮らしています。
以下、参考の投稿。
東京都国立（kunitachi）市他→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3126641/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
適当に日本の女性芸能人・ミュージシャン他→
/jp/board/exc_board_5/view/id/3187632?&sfl=membername&stx=nnemon2
子供が成功する実家の特徴他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3193623?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、基本的に（一部、新たな参考の投稿を加えています）、前に行った以下の投稿から抜粋して来た物です。ちなみに、以下の投稿文の補足で、私の弟は、東京の、W大学と言う私立大学の法学部を卒業しています。
兄妹姉弟で分かる恋愛がうまくいく人の特徴→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3024531/page/15?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、前に行った投稿から抜粋して来た物です。
私の父方の祖母は、私の父方の祖父と見合いで、結婚したのですが、（私の母方の祖母の実家も、（第二次世界大戦後は、没落しましたが）、田舎の地主の家で、裕福でしたが）、私の父方の祖母の実家は、田舎の小都市の、会社経営者（資本家）の家で、裕福でした（私の母方の祖母の実家同様、第二次世界大戦後は、没落しましたが。。。）。私の父方の祖母の実家は、専属の運転手（driver）付きの、自家用車（自家用、自動車）を保有していたそうです（第二次世界大戦前の、日本の田舎では、中々、凄い事です）。
ちなみに、私の父方の祖母は、もう１００歳近い年齢ですが（私は、性格に大雑把な面があり、父方の祖母の、正確な、今の年齢を把握していませんｗ）、元気に長生きしています。
母親にとって息子は、いくつになっても息子だと思います。私の父方の祖母は、もう100歳近い年齢ですが（私は性格に大雑把な面があり、父方の祖母の正確な今の年齢を把握していませんｗ）、元気に長生きしていますが、私の父自体、もう高齢者ですが、父が（父の）実家の母（私の父方の祖母）に会いに行くと、父方の祖母は、未だに、父の顔を見て、「無精髭（だらしない髭）が伸びているのではないか。ちゃんと、すっきりと髭を剃りなさい」等と言うようですｗ
ちなみに、私の母と、私の父方の祖母は、昔から、仲が良いです。
前述の通り、私の父方の祖母は、もう100歳近い年齢ですが（私は性格に大雑把な面があり、父方の祖母の正確な今の年齢を把握していませんｗ）、元気に長生きしていますが、昔から頭の回転が速く、ユーモアがあり話がとても面白いです。私の父方の伯母も昔から頭の回転が速く、私が子供の頃から、とてもユーモアがあり話がとても面白いです(ちなみに私の父はそうでもありません）。私も、実際に話が面白いかどうかは置いておいて、実生活において面白い話をして人を笑わせるのが好きなのですが、私の性格のそのような面は私の父方の祖母の性格を受け継いでいると思います。
私は話し（会話）が、決して上手な方ではないと思いますが、私は、昔から実際に話が面白いかどうかは置いておいて、実生活において、面白い話をして、人を笑わせるのが好きで、（これは、相手が男女関係ない事ですが）、私は、笑いの波長の合う相手だと、相手を笑わすのが楽しいので饒舌になりますw
私の父方の祖母の顔は、私の父方の祖母の若い頃の写真を見ても、Perfume（日本の、三人組の、人気が高い、女性、アイドル（idol）グループ（group））の、メンバー（member）の一人である、あーちゃん（本名、西脇
綾香（nishiwaki ayaka））に似ていますw 西脇 綾香（nishiwaki
ayaka）は、Perfumeの３人の中で、髪の毛の長さが中間位の女性です。ちなみに、あーちゃん（西脇 綾香（nishiwaki
ayaka））は、決して、典型的な美人と言う顔ではありませんｗ 私の父方の祖母の、あーちゃん（西脇 綾香（nishiwaki
ayaka））に似た顔は、私の父方の祖母の、男の子供（私の父と、私の父の弟（私の、叔父））は、受け継がず、私の父の姉（私の伯母）と、私の父の姉（私の伯母）の娘（私と同年代の、私の、女性の、いとこ（cousin）。身長は、163cmから165cm位）が、受け継ぎました。
私の、父方の、伯母は、府中（fuchu）（東京の西部郊外の静かで落ち着いた住宅地）の、一戸建て住宅に暮らしています。私の、父方の、伯母は、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）と見合いで結婚したのですが、伯母の家は、元々、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫。長男。兄弟姉妹は、とても勉強が出来る？弟が一人いて、大学は京都の大学を卒業し、関西で就職し、（私の父方の義理の伯父の弟は）、大学以来、ずっと関西を基盤に暮らしている）の実家で、割と広い、庭のある、一戸建て住宅です。
私の伯母（私の母同様、結婚してから、アルバイトを含めて仕事を一切した事がない専業主婦）は、東京の四年制の女子大を卒業しており、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫。会社員。既に定年退職をしている）は、K大学という東京の私立大学を卒業しています（ちなみに、母方の親戚にもK大学を卒業している者がいます）。私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）は、イケメンと言う程の顔ではありませんが、悪くはない顔で、昔から、テニスを趣味とし、テニスが得意で、大学時代、テニス系のサークルに所属し、女子達にモテていたようです。私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）は、ユーモアがあり、話しが面白く、結構、調子が良いチャラ男と言った感じで、大学時代、女子大生等６股かけて女性と交際していた（本当か？ 怪しいなｗ）事を、親戚一同の前で、堂々と自慢をし、微妙にひんしゅくを買い、苦笑いされたりしていましたｗ ちなみに、私は、率直に言って、女性関係で、若い頃、チャラチャラしていましたが、そうした事は、親戚一同の前で、隠していましたし、今も隠していますｗ（とてもモテるでしょう？等と、親戚一同に言われて来ましたが、いえいえ、それ程でもと言った感じで、誤魔化して来ましたｗ）。ちなみに、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）は、私の伯母と結婚してからは、浮気はしておらず、伯母に一途なようです（お互いにギャグを飛ばして、まるで、夫婦漫才のコンビのようでｗ、昔から仲は、良い感じですｗ）。
私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）の父は、若くして、病気により亡くなり（私が生まれた時には、既に亡くなっていました）、伯母の家には、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）の母が同居していました（私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）の母は、性格に、お嬢さんぽい面があって、気取った面のある、おばあさんでしたが、優しい方でした（私の事も、とても優しく可愛がってくれました）。私の伯母が、大雑把で、細かい事を気にしない、大らかな（ある意味、鈍い面もある）女性と言う事もあって（私の伯母の性格の、大雑把で、細かい事を気にしない、大らかな（ある意味、鈍い面もある）と言う面は、私の父方の祖母と似ていません）、嫁と姑の仲は、上手く行っていたようです）。私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）の母は、私が大学生の頃、病気により亡くなっています。
キキララ（Kiｋi Lala）は、Sanrio（Hello Kittyで有名な、日本の、キャラクター（character）会社）の、男女の（男の子と、女の子の）、キャラクター（characters）です。
私が、幼い頃から子供の頃、私と同年代の、女性の、いとこ（cousin）（父方の伯母の娘）が、キキララ（Kiｋi
Lala）の、おもちゃ（toys)を持っていて、子供の頃、伯母の家に遊びに行った際、その、いとこ（cousin）と、キキララ（Kiｋi
Lala）の、おもちゃ（toys)で、よく遊んでいましたw（遊ぶ際は、当然、私が、男の子の役をやっていました）。ちなみに、私の母は、一人っ子であるので、私には、母方の、いとこ（cousin）はいません。
動画は、借り物。キキララ（Kiｋi Lala）の、おもちゃ（toys)で、遊ぶイメージw 前述の通り、遊ぶ際は、当然、私が、男の子の役をやっていました。
ちなみに、私は、子供の頃、ドラえもん（doraemon）、キテレツ大百科（Kiteretsu
Daihyakka）、怪物くん（Kaibutsu-kun）、２１エモン（21 Emon）（実は、２１エモン（21 Emon）は、藤子
不二雄（fujiko fujio）の作品の中で、一番、好きな作品です）、「魔太郎がくる!!」（かなり個性的な作品でしたｗ）等の、藤子
不二雄（fujiko
fujio）の作品の漫画本の、お古を、私の父方の、従兄（私と同年代の女性の、いとこ（cousin）の兄）から、どっさりと貰いました（実家の自動車に積み込んで、母の運転する、実家の自動車で、東京の西部郊外の私の父方の伯母の家から、実家に持って来ました）。ちなみに、既に、それ等の、藤子
不二雄（fujiko fujio）の作品の漫画本は、ほとんど処分してしまっています。
以下、参考の投稿。
距離感おかしい外国人の家庭教師になるゲーム【サマーレッスン】他→
/jp/board/exc_board_7/view/id/3147199?&sfl=membername&stx=nnemon2
私の父方の、従兄（私と同年代の女性の、いとこ（cousin）の兄）（会社員）は、優秀な都立高校を卒業した後、私の弟の卒業した大学と同じ、東京の私立の大学を卒業しましたが、従兄が卒業したのは、同大学の、政治経済学部で、私の弟が、卒業した学部よりも、入試難易度（難度）が高い学部です。頭が良く、ガリ勉と言う程ではありませんが、子供の頃から高校時代にかけて、勉強を、よくしていた様です（高校時代は、部活動も、とても熱心にやっていたようですが）。私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）と性格は、全く違って、真面目系で、昔から、知的なイメージです。身長は、183cmから185cm位の長身で、顔は、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫）同様、イケメンと言う程の顔ではありませんが、悪くはない顔で、運動神経は良く、中学・高校時代はテニス部に、大学時代は、テニス系のサークルに所属し、女子達にモテていた様です。夫婦共働きで、大学時代から交際していた奥さん（妻）は、税理士です。現在、奥さん（妻）、子供と共に（子供は、一人です）、東京の西部郊外の（私の伯母の家がある市と違う市の）、一戸建て住宅に暮らしています。車は、SUBARU
Foresterに乗っており、奥さん（妻）は、 Lexus ISに乗っています。
私と同年代の女性の、いとこ（cousin）も、既に、会社員の男性と恋愛結婚で結婚をし、子供が２人おり、私の伯母の家の建物を建て替えて、２世帯住宅として、両親（私の伯母・私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫））、夫、二人の子供と共に、暮らしています。私と同年代の女性の、いとこ（cousin）は、音大を卒業し、現在、主婦をしながら、アルバイト的な感じでピアノを教えています。
以下、私が幼稚園児の頃、伯母の家に遊びに行った際に、伯母の家で、号泣した記憶ですｗ
私の弟は、若い頃、サーフィン（surfing）や、スケートボード（skateboarding）、スノーボード（snowboarding）を、よく、やっていて、そう言う面（運動と言った面）に関しては、私よりも活発でしたが、子供の頃（小学生の頃）までは、弟よりも、私の方が、運動と言った面に関して、活発で、やんちゃでしたw
ちなみに、上で、「伯母の家は、元々、私の父方の義理の伯父（私の父方の伯母の夫。長男。兄弟姉妹は、とても勉強が出来る？弟が一人いて、大学は京都の大学を卒業し、関西で就職し、（私の父方の義理の伯父の弟は）、大学以来、ずっと関西を基盤に暮らしている）の実家で、割と広い、庭のある、一戸建て住宅です。」と書きましたが、「大学は、京都の大学」の大学は、京都大学の事です。後述する私の母方の祖母の姉の夫も、京都大学（当時は、京都帝国大学でしたが）を卒業しています。
以上、前に行った、「兄妹姉弟で分かる恋愛がうまくいく人の特徴」と言う投稿から抜粋して来た物でした。
以下、参考の投稿。
嫁と姑→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3130521/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
上の、「後述する私の母方の祖母の姉の夫も、京都大学（当時は、京都帝国大学でしたが）を卒業しています。」と言う事に関しては、以下の投稿を、参照して下さい。
母系（女系）家族育ち→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3129330/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、参考の投稿。
幸せに生きる方法→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3183056?&sfl=membername&stx=nnemon2
以上、最近行った、「子供が成功する実家の特徴他」と言う投稿から抜粋して来た物でした。
Firefox 이외로, 이 투고의 사진을 볼 수 없는 경우는, Firefox로, 봐 주세요.
이하, 덤.
이하, 최근 간 투고입니다.
도쿄 국립 근대미술관전편→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3194093?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 「」 안.바로 위에서 링크를 붙인 투고, 「도쿄 국립 근대미술관전편」의 레스란에 투고의 보충으로서 쓴 문장(바로 위에서 링크를 붙인 투고, 「도쿄 국립 근대미술관전편」을, 참조해 주세요).
「투고문의 보충.이 투고로 소개하고 있는 동영상, 「정보량이 많은 화상이 어디에서 보면 좋은가 모르는 w」의 1분 45초부터 2분 22초 근처에 나오는, 말의 마스크, 지금은, 처분해 버렸습니다만, 완전히 같다(아마...), 말의 마스크가 우리 집에 있었습니다(완전히 같다(아마...), 말의 마스크를 가지고 있었습니다) w」
바로 아래의 사진은, 전에, enjoy로, 올라간 사진으로, 바로 위의 「」 안의 이야기의, 지금은, 처분해 버렸습니다만, 전에, 우리 집에 있던, 말의 마스크입니다.완전히 같다(아마...)(이)라고 썼습니다만, 재차 보면, 미묘하게 다르군요 w 동영상의 사진을 보는 한, 바로 아래의 사진의, 말의 마스크가, 작을지도.
이상, 덤이었습니다.
참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다( 나는, 술이 강하고, 술을 아무리 마셔도, 안색이, 완전히, 변하지 않는 타입입니다).술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다.그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.
일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.
덧붙여서, 그녀( 나의 지금의 그녀)는, 술이, 약합니다.」
하라쥬쿠(harajyuku)의 개성적인 카페(cafe) 외→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3190160?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 2017년의 1월의 전반에, 그녀와 대국혼(ookunitama) 신사(shrine)에, 첫 참배 (hatsumoude)에 갔을 때의 물건입니다.
1월의 전반, 늦어 달리면서(뭐, 혼잡하는 가운데, 첫 참배(hatsumoude)를 하는 것은, 별로 좋아하지 않기 때문에, 고의로 늦추었습니다만 w), 첫 참배(hatsumoude)에 갔다 왔을 때의 물건입니다.덧붙여 금년은, 이 그 밖에도, 첫 참배(hatsumoude)에 갔다 왔습니다만, 그 때의 일에 대해서는, 또, 후일, 투고할 예정입니다.
첫 참배 (hatsumoude)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
이 날은, 우선, 대국혼(ookunitama) 신사(shrine)(다음에, 설명합니다)에, 첫 참배 (hatsumoude)(을)를 하러 갔습니다.
대국혼(ookunitama) 신사(shrine)는, 후츄(fuchu) 시에 있어, 후츄(fuchu) 시의 중심적인, 전철역인, 후츄(fuchu) 역(주변은, 후츄(fuchu) 시의 중심 번화가가 되고 있습니다)로부터, 걸어 5분 정도의 장소(후츄(fuchu) 역 주변의 번화가가 빗나가 근처(후츄(fuchu) 역 주변의 번화가의 주변))에 있습니다.
후츄(fuchu)는, 도쿄의 서쪽의 교외에 위치하는 중 도시(중위의 인구 규모의 도시)에서, 도쿄의 도심부로부터 근처도 없으면 멀지도 않은, 중위의 거리의, 도쿄의 서부 교외에 있는(후츄(fuchu) 시의, 중심적인 전철역인 후츄(fuchu) 역은, 신쥬쿠(도쿄 최대급의 번화가의 하나, 한편, 도쿄의, 주요한, 비즈니스(business) 지구의 하나)로부터, 특별 요금은 불요의(특별 요금을 지불할 필요가 없다), 통근 전철(전철)의, 특급(express)으로, 20분부터 30분 정도입니다).후츄(fuchu) 시는, 기본적으로는, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이, 많이 사는, 도쿄의 서쪽의 교외의, 조용하고 침착한 주택지역이 되고 있습니다.
이 날의 점심 식사는, 후츄(fuchu) 역 주변(후츄(fuchu) 시의 중심 번화가)에 있는, 서민적인, 온돈(우동/`j식당에서 먹었습니다.
일본은, 예외도 있습니다만, 기본적으로는, 오오사카를 중심으로 한, 서일본(nishinihon)이, 우동 문화권, 도쿄를 중심으로 한, 동일본(higashinihon)이, 소바 문화권이 되고 있습니다.
따라서, 일반적으로는, 우동의 맛의 질은, 도쿄를 중심으로 한, 동일본(higashinihon)보다, 오오사카를 중심으로 한, 서일본(nishinihon)이, 높고, 소바의 맛의 질은, 오오사카를 중심으로 한, 서일본(nishinihon)보다, 도쿄를 중심으로 한, 동일본(higashinihon)이 비싸지고 있습니다.
따라서, 한국 분은, 일본을 여행할 때 , 우동을 먹는다면, 오오사카를 중심으로 한, 서일본(nishinihon)에서 먹는 일을(뭐, 오오사카에서 먹으면, 실수는 없다), 소바를 먹는다면, 도쿄를 중심으로 한, 동일본(higashinihon)(뭐, 양질인 소바 식당을 선택하고, 도쿄에서 먹으면, 실수는 없다)로 먹는 것이, 추천입니다.
우동의, 스프(soup)는, 기본적으로는, 오오사카를 중심으로 한, 칸사이(kansai) 대도시권(오오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본, 제2의 인구를 가지는 대도시권)이, 박？`「색의, 품위있는 맛의, 스프(soup), 동경권은, 볼품없는(때 빠지지 않는·촌스럽다), 진한 맛의, 진한 색의, 스프(soup)가 되고 있습니다.나는, 기본적으로, 우동은, 때 빠지지 않는, 진한 맛의, 스프(soup)의, 동경권의, 우동보다, 싱거운, 품위있는 맛의, 스프(soup)의, 오오사카를 중심으로 한, 칸사이(kansai) 대도시권의, 우동이, 좋아합니다.
한편, 소바에 관해서는, 예를 들면, ( 나는, 쿄토(kyoto)(일본의 전통 문화의 중심 도시)는, 세련된, 일본 요리의, 중심 도시로서 외경의 생각을 안고 있습니다만), 쿄토(kyoto)에서, 서투른, 수타 소바 식당에서, 소바를 먹는 정도라면, 니신 소바(쿄토(kyoto)의 소바 요리.잘못되어 있으면 죄송합니다만, 일반적으로, 수타 소바는 아니다)를 먹는 것이, 여정, 좋다고 한 인상입니다.
상술한 대로, 일본은, 기본적으로는, 오오사카를 중심으로 한, 서일본(nishinihon)이, 우동 문화권, 도쿄를 중심으로 한, 동일본(higashinihon)이, 소바 문화권이 되고 있습니다만, 예외도 있습니다.
도쿄의, 서부 교외, 및, 사이타마(saitama) 현(동경권의 북부에 위치하는 현)의 서부는, 크지는, 소바 문화권에 포함되어 소바도 , 잘 먹을 수 있고 있습니다만, 독자적인, 우동 문화권도 형성하고 있어, 옛부터, 우동이, 잘 먹을 수 있어 왔습니다.도쿄의, 서부 교외(후츄(fuchu)도, 포함됩니다), 및, 사이타마(saitama) 현(동경권의 북부에 위치하는 현)의 서부에서, 전통적으로 먹을 수 있고 있는, 우동은, 무사시노(musashino) 우동으로 불립니다.
상술한 대로, 이 날의 점심 식사는, 후츄(fuchu) 역 주변(후츄(fuchu) 시의 중심 번화가)에 있는, 서민적인, 우동 식당에서 먹었습니다.이, 우동 식당(이 날, 점심 식사를 먹은, 우동 식당)은, 전에 이용한 일이 있던, 우동 식당입니다만, 이, 우동 식당의, 우동은, 그저, 맛있습니다.이, 우동 식당은, 무사시노(musashino) 우동의, 식당입니다.
이, 우동 식당에서, 이 때, 내가 먹은 것.우동과 작은 사이즈(size)의, 튀김 요리(kakiage)(천부라의 하나로, 어패류(seafood)나 야채등을 여러종류 조합해 옷과 함께 기름으로 튀긴 천부라) 사발의, 편성 메뉴(menu).우동의, 스프(soup)는, (동경권인것 같아서), 진한 스프(soup)입니다.덧붙여서, 그녀는, 이 때, 이, 우동 식당에서, 고기와 버섯의 도구의, 따뜻한, 우동을 먹었습니다.
점심 식사를 먹은 다음은, 대국혼(ookunitama) 신사(shrine)에서, 첫 참배 (hatsumoude)를 했습니다.첫 참배 (hatsumoude)(이)란, 상술한 대로, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
대국혼(ookunitama) 신사(shrine)는, 상술한 대로, 후츄(fuchu) 시의 중심적인, 전철역인, 후츄(fuchu) 역(주변은, 후츄(fuchu) 시의 중심 번화가가 되고 있습니다)로부터, 걸어 5분 정도의 장소(후츄(fuchu) 역 주변의 번화가가 빗나가 근처(후츄(fuchu) 역 주변의 번화가의 주변))에 있습니다.
대국혼(ookunitama) 신사(shrine)는, 111년 창건의, 1900년 이상의 역사를 가진다, 매우, 역사가 낡은(다만, 신사(shrine)의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있다), 규모의 큰, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 그 역사도 포함하고, 도쿄의 서부 교외를, 대표하는, 신사(shrine)가 되고 있습니다.대국혼(ookunitama) 신사(shrine)에서, 매년, 봄에 행해지는, 긴 전통을 자랑하는, 어두운 곳(kurayami) 제라고 말하는, 축제는, 동경권으로 행해지는 많은 제 중(안)에서도, 꽤 규모가 큰 유명한 제가 되고 있습니다.개인적으로, 아버지 쪽의 백모가 후츄(fuchu) 시에 살고 있어 나는, 어릴 적, 사촌(cousin)·사촌(cousin) 들, 백모, 백부(아버지 쪽의 백모의 남편), 나의 부모님등과 함께, 어두운 곳(kurayami) 제에, 놀러 가거나 했습니다.
사진 이하 3매.중심이 되는 건물인, 본전(honden)·배전(haiden).대국혼(ookunitama) 신사(shrine)의, 본전(honden)·배전(haiden)은, (대국혼(ookunitama) 신사(shrine)의), 부지면적의 넓이로부터 하면, 그렇게, 큰 건물이 아닙니다.
대국혼(ookunitama) 신사(shrine)에서, 첫 참배 (hatsumoude)를 한 다음은, 전철로, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)로 이동해, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에서, 첫 참배 (hatsumoude)(을)를 했습니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 스기나미(suginami) 구에 위치하고 있습니다.스기나미(suginami) 구는, 세타가야(setagaya) 구 등과 함께, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구로(세타가야(setagaya) 구의 북쪽에 위치한다), 세타가야(setagaya) 구 같이, 기본적으로는, 도쿄도심부에 가까운, 도쿄의 서부 교외에 연결되는, 조용하고 침착한 주택지가 되고 있습니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 1063년에 창건 된(다만, 신사의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있습니다), 규모의 큰, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타부 지역을, 대표하는, 신사(shrine)의 하나이며, 지역의 사람들의, 인기의, 첫 참배(hatsumoude) 장소가 되고 있습니다.
사진 이하 6매.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의 풍경예.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 꽤, 분위기가 있는(정취가 있다), 신사(shrine)입니다.
사진 이하 5매.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 본전(honden)·배전(haiden)(신사의, 중심이 되는 건물)입니다.
사진 우측으로, 신사(shrine)에 근무하는 여성이, 비치고 있습니다만, 일본에서, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 전통적으로, 일반적으로, 이와 같은, 복장을 하고 있습니다.여성취향의, 옷(기모노)(일본의, 전통 의상)로서는, 매우, 움직이기 쉬운, 복장이 되고 있습니다.
덧붙여서, 일본의, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 무녀(miko)로 불립니다.무녀(miko)는, 대학생·전문학교생등의, 학생의, 아르바이트의 여성도 많습니다만(첫 참배(hatsumoude) 시기등의, 특히, 신사(shrine)가 바빠지는 시기의 단기의 아르바이트도, 많다.덧붙여서, 무녀(miko)는, 아르바이트여도, 일반적으로, 무녀(miko)의, 전통적인 의상을 착용합니다), 본직의 것(신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)여도, 일반적으로, 연애·에이치는, 자유가 되고 있습니다(아마...).옛날(죄송합니다.옛날은, 놀고 있었습니다), 도쿄도심의 바(bar)로 알게 된(솔직하게 말해 버리면, ( 나는, 여성의 체형은, 가슴의 큰 여성이, 기호이므로), 가슴의 크기가 신경이 쓰여 w, 말을 걸고, 헌팅한 여성의 직업이, 우연히, 무녀(miko)로 ？`치), 본직의 것(도쿄도심의 신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)(당시 , 20대의 중순(24세 정도)이었다)과 후일, 몇 번인가, 데이트(date) 하고, 사이가 좋아진(섹스한) 일이 있어요 w.
종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 일본인의 생활속에 자연과 융합 되어 있는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약 16000년 전부터 2300년전)의, 자연숭배·다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto) 자체가, 원래, 너글너글한 종교입니다.신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(Jesus Christ)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).
현대의 일본은, 매우, 많은, 전통적인 축제를 계승하는 한편으로, 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질이나, 일본의 문화의 다양성이나 풍부함은, 위에서 설명한, 신도(Shinto)에, 관계하고 있다고 생각합니다.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론 , 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)도, 불교의 절도, 존재합니다.일본에서는, 매우 많은 전통적인 축제가 행 원이라고 있습니다만, 일본의 전통적인, 축제의 대부분이, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서 행해지고 있습니다.
이야기가, 탈선해 버렸습니다만, 사진 이하 2매, 첫 참배 (hatsumoude)를 한 다음은, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 라운지(lounge)에서, 간식을 먹으면서, 조금, 한가롭게 했습니다.
이 때, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 라운지(lounge)에서, 먹은 것.가루차(green
tea)와 고사리(warabi) 떡의, 조합해(두 명모두, 같은 물건(가루차(green
tea)와 고사리(warabi) 떡의, 조합해)를 먹었습니다.사진은, 일인분).고사리(warabi) 떡은, 일본 전통 과자의 하나로, 소박한, 과자입니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에서, 첫 참배(hatsumoude)를 한 다음은, 전철로, 시모키타자와(shimokitazawa)로 이동해, 시모키타자와(shimokitazawa)에서, 친한, 친구의, couple와 만나고, 이 날의, 저녁 식사는, 나와 그녀와 친한, 친구 couple의 4명이서 먹었습니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 근처역인, 서나가후쿠(nishieifuku) 역으로부터, 시모키타자와(shimokitazawa)까지는, 이노카즈라(inokashira) 선으로, 10분 정도입니다(참고에, 시모키타자와(shimokitazawa)로부터, 시부야(shibuya)까지는, 이노카즈라(inokashira) 선으로, 5분 정도입니다).
우리 집의 근처의, 통근 전철·지하철역으로부터, 시모키타자와(shimokiazawa)(아래의 보충 설명 참조)까지는, 통근 전철로, 2분부터 3분 정도입니다.덧붙여서, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다)는, 근처에 있어, 나는, 나의 가(시부야구(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치하는 구)안북부 area)에서, 생자랐습니다.
시모키타자와(shimokitazawa)：나의 가(시부야구(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치하는 구)안북부 area)의, 서쪽의 린가의(서쪽으로 인접한다), 세타가야(setagaya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구)안북동부(안북동 단부) area에 있는, 학생등의, 젊은이에게 인기가 높은 번화가.
상술한 대로, 이 날의 저녁 식사는, 시모키타자와(shimokitazawa)에서, 친한, 친구의, couple와 만나고, 나와 그녀와 친한, 친구 couple의 4명이서 먹었습니다.
사진 이하 11매.이 날의 저녁 식사는, 시모키타자와(shimokitazawa)에서, 개인적으로, 마음에 드는, 타이(Thailand) 요리 레스토랑에서 먹었습니다.이, 타이(Thailand) 요리 레스토랑은, 싸서, 꽤, 맛있습니다.상술한 대로, 시모키타자와(shimokitazawa)는, 학생등의, 젊은이에게 인기가 높은 번화가입니다만, 이 타이(Thailand) 요리 레스토랑도, 싸서, 젊은이에게 인기가 높은, 타이(Thailand) 요리 레스토랑입니다.
Hong Thong(당밀·미 등을, 원료로 한, 타이(Thailand) 식의, 위스키(whiskey).알코올(alcohol) 도수는, 35%정도)의, 락(on the rocks).저렴한(싸구려 같다) 맛의, 음료입니다만, 나는, 생각보다는, 좋아합니다 w 저렴한(싸다) 음료 그렇다고 해서 있다 의 것인지, 위스키(whiskey) 계의 음료(뭐, 어디까지나, 타이(Thailand) 식의, 위스키(whiskey)입니다만...w)의, 락(on the rocks)에 비해서는, 한 잔의 양의, 기질이 좋은 w(한 잔의 양의, 양이 많은 w).
사진 이하 7매.이 때, 이, 타이(Thailand) 요리 레스토랑에서 먹은, 음식의 일부.이것은, 이 때의, 전반에 먹은 것으로, 이 때, 이, 타이(Thailand) 요리 레스토랑에서는, 4명으로, 전부, 이 배(2배) 정도의, 종류·양의 음식을 먹어 배가, 꽤 가득하게 되었습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
이하, 참고의 투고.
산책하는 앤드로이드/나카노 산책→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3184962?&sfl=membername&stx=nnemon2
특급 제비·1960년대의 일본의 건축 운동외→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3188664?&sfl=membername&stx=nnemon2
세계 제일 즐거운 마을?→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3190161?&sfl=membername&stx=nnemon2
부속 자연 교육원/병들지 않는 육아, 병드는 육아외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3164836/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
도쿄의 5 오미술관의 소개→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3188406?&sfl=membername&stx=nnemon2
덧붙여서, 나는, 형제 자매는, 2세 연하의 남동생이 한 명 있습니다만, 나의 남동생은, 이미 결혼을 해 아이가 있고, 도쿄의 서부 교외의, 쿠니타치(kunitachi) 시의, 조용하고 침착한 주택지에 산 독립주택에 살고 있습니다.
이하, 참고의 투고.
도쿄도 쿠니타치(kunitachi) 시외→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3126641/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
적당하게 일본의 여성 연예인·뮤지션외→
/jp/board/exc_board_5/view/id/3187632?&sfl=membername&stx=nnemon2
아이가 성공하는 친가의 특징외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3193623?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 기본적으로(일부, 새로운 참고의 투고를 더하고 있습니다), 앞에 간 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.덧붙여서, 이하의 투고문의 보충으로, 나의 남동생은, 도쿄의, W대학이라고 하는 사립 대학의 법학부를 졸업하고 있습니다.
남매 누이와 동생으로 아는 연애가 잘 되는 사람의 특징→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3024531/page/15?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
나의 아버지 쪽의 조모는, 나의 아버지 쪽의 조부와 맞선으로, 결혼했습니다만, ( 나의 외가의 조모의 친가도, (제이차 세계대전 후는, 몰락했습니다만), 시골의 지주의 집에서, 유복했습니다만), 나의 아버지 쪽의 조모의 친가는, 시골의 소도시의, 회사 경영자(자본가)의 집에서, 유복했습니다( 나의 외가의 조모의 친가 같이, 제이차 세계대전 후는, 몰락했습니다만...).나의 아버지 쪽의 조모의 친가는, 전속의 운전기사(driver) 첨부의, 자가용차(자가용, 자동차)를 보유하고 있었다고 합니다(제이차 세계대전전의, 일본의 시골에서는, 꽤, 굉장한 일입니다).
덧붙여서, 나의 아버지 쪽의 조모는, 이제(벌써) 100세 가까운 연령입니다만( 나는, 성격에 대략적인 면이 있어, 아버지 쪽의 조모의, 정확한, 지금의 연령을 파악하고 있지 않습니다 w), 건강하게 장수 하고 있습니다.
모친에게 있어서 아들은, 몇이 되어도 아들이라고 생각합니다.나의 아버지 쪽의 조모는, 이제(벌써) 100세 가까운 연령입니다만( 나는 성격에 대략적인 면이 있어, 아버지 쪽의 조모의 정확한 지금의 연령을 파악하고 있지 않습니다 w), 건강하게 장수？`오라고 있습니다만, 나의 아버지 자체, 이제(벌써) 고령자입니다만, 아버지가(아버지의) 친가의 어머니( 나의 아버지 쪽의 조모)를 만나러 가면, 아버지 쪽의 조모는, 아직도, 아버지의 얼굴을 보고, 「무정자(야무지지 못한 자)가 성장하고 있는 것은 아닌가.제대로, 깨끗이자를 깎으세요」등이라고 말하는 것 같습니다 w
덧붙여서, 나의 어머니와 나의 아버지 쪽의 조모는, 옛부터, 사이가 좋습니다.
상술한 대로, 나의 아버지 쪽의 조모는, 이제(벌써) 100세 가까운 연령입니다만( 나는 성격에 대략적인 면이 있어, 아버지 쪽의 조모의 정확한 지금의 연령을 파악하고 있지 않습니다 w), 건강하게 장수 하고 있습니다만, 옛부터 머리의 회전이 빠르고, 유머가 있어 이야기가 매우 재미있습니다.나의 아버지 쪽의 백모도 옛부터 머리의 회전이 빠르고, 내가 어릴 적부터, 매우 유머가 있어 이야기가 매우 재미있습니다(덧붙여서 나의 아버지는 그렇지도 않습니다).나도, 실제로 이야기가 재미있는지 어떤지는 놓아두고, 실생활에 대해 재미있는 이야기를 하고 사람을 웃기는 것을 좋아합니다만, 나의 성격의 그러한 면은 나의 아버지 쪽의 조모의 성격을 계승하고 있다고 생각합니다.
나는 이야기해(회화)가, 결코 능숙한 분은 아니라고 생각합니다만, 나는, 옛부터 실제로 이야기가 재미있는지 어떤지는 놓아두고, 실생활에 대하고, 재미있는 이야기를 하고, 진`l를 웃기는 것을 좋아하고, (이것은, 상대가 남녀를 불문한 것입니다만), 나는, 웃음의 파장이 맞는 상대라고, 상대를 웃기는 것이 즐겁기 때문에 요설이 됩니다 w
나의 아버지 쪽의 조모의 얼굴은, 나의 아버지 쪽의 조모의 젊은 무렵의 사진을 봐도, Perfume(일본의, 세 명조의, 인기가 높은, 여성, 아이돌(idol) 그룹(group))의, 멤버(member)의 한 사람으로 있다, 아-(혼나, 니시와키
아야카(nishiwaki ayaka))를 닮아 있습니다 w 니시와키 아야카(nishiwaki
ayaka)는, Perfume의 3명중에서, 머리카락의 길이가 중간위의 여성입니다.덧붙여서, 아-(니시와키 아야카(nishiwaki
ayaka))는, 결코, 전형적인 미인이라고 하는 얼굴이 아닙니다 w 나의 아버지 쪽의 조모의, 아-(니시와키 아야카(nishiwaki
ayaka))를 닮은 얼굴은, 나의 아버지 쪽의 조모의, 사내 아이보조자( 나의 아버지와 나의 아버지의 남동생( 나의, 숙부))은, 계승하지 않고, 나의 아버지의 언니(누나)( 나의 백모)와 나의 아버지의 언니(누나)( 나의 백모)의 딸(아가씨)( 나와 동년대의, 나의, 여성의, 사촌(cousin).신장은, 163 cm에서 165 cm위)가, 계승했습니다.
나의, 아버지 쪽의, 백모는, 후츄(fuchu)(도쿄의 서부 교외의 조용하고 침착한 주택지)의, 독립주택에 살고 있습니다.나의, 아버지 쪽의, 백모는, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)와 맞선으로 결혼했습니다만, 백모의 집은, 원래, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편.장남.형제 자매는, 매우 공부를 할 수 있어?남동생이 한 명 있고, 대학은 쿄토의 대학을 졸업해, 칸사이에서 취직해, ( 나의 아버지 쪽의 의리의 백부의 남동생은), 대학 이래, 쭉 칸사이를 기반으로 살고 있다)의 친가에서, 생각보다는 넓은, 뜰이 있는, 독립주택입니다.
나의 백모( 나의 어머니 같이, 결혼하고 나서, 아르바이트를 포함해 일을 일절 한 일이 없는 전업 주부)는, 도쿄의 4년제의 여자대를 졸업하고 있어, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편.회사원.이미 정년퇴직을 하고 있다)는, K대학이라고 하는 도쿄의 사립 대학을 졸업하고 있습니다(인 봐에, 외가의 친척에게도 K대학을 졸업하고 있는 사람이 있습니다).나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)는, 이케멘이라고 말할 정도의 얼굴이 아닙니다만, 나쁘지는 않은 얼굴로, 옛부터, 테니스를 취미로 해, 테니스가 자신있고, 대학시절, 테니스계의 써클에 소속해, 여자들에게 인기있고 있던 것 같습니다.나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)는, 유머가 있어, 이야기가 재미있고, 상당히, 상태가 좋은 체라남이라고 한 느낌으로, 대학시절, 여대생등 6가랑이 들여 여성과 교제하고 있었다(사실인가? 이상하다 w) 일을, 친척 일동의 앞에서, 당당히 자랑을 해, 미묘하게 빈축을 사, 쓴 웃음 되거나 하고 있었던 w 덧붙여서, 나는, 솔직하게 말하고, 여성 관계로, 젊은 무렵, 체라체라 하고 있었습니다만, 그러한 일은, 친척 일동의 앞에서, 숨기고 있었고, 지금도 숨기고 있습니다 w(매우 인기있을까요?등과 친척 일동에게 들어 왔습니다만, 아니오, 그렇게에서도라고 한 느낌으로, 속여 왔던 w).덧붙여서, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)는, 나의 백모와 결혼하고 나서는, 바람기는 있지 않고, 백모에게 한결같은 것 같습니다(서로 개그를 날리고, 마치, 부부 만담의 콤비같고 w, 옛부터 사이는/`A 좋은 느낌입니다 w).
나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)의 아버지는, 젊게 하고, 병에 의해 죽어(내가 태어났을 때에는, 이미 죽었습니다), 백모의 집에는, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)의 어머니가 동거하고 있었던( 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)의 어머니는, 성격에, 양산책 있어 면이 있고, 뽐낸 면이 있는, 할머니였지만, 상냥한 분이었습니다( 나의 일도, 매우 상냥하게 귀여워해 주었습니다).나의 백모가, 대략적이고, 세세한 일을 신경쓰지 않는, 느긋한(있다 의미, 둔한 면도 있다) 여성이라고 하는 것도 있고( 나의 백모의 성격의, 대략적이고, 세세한 일을 신경쓰지 않는, 느긋한(있다 의미, 둔한 면도 있다)라고 하는 면은, 나의 아버지 쪽의 조모와 닮아 있지 않습니다), 신부와 시어머니의 사이는, 능숙하게 가고 있던 것 같습니다).나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)의 어머니는, 내가 대학생의 무렵, 병에 의해 죽습니다.
키키라라(Kiki Lala)는, Sanrio(HelloKitty로 유명한, 일본의, 캐릭터(character) 회사)의, 남녀의(사내 아이와 여자 아이의), 캐릭터(characters)입니다.
내가, 어릴 적부터 어릴 적, 나와 동년대의, 여성의, 사촌(cousin)(아버지 쪽의 백모의 딸(아가씨))가, 키키라라(Kiki
Lala)의, 장난감(toys)을 가지고 있고, 어릴 적, 백모의 집에 놀러 갔을 때, 그, 사촌(cousin)과 키키라라(Kiki
Lala)의, 장난감(toys)으로, 잘 놀고 있었던 w(놀 때는, 당연, 내가, 사내 아이의 역을 하고 있었습니다).덧붙여서, 나의 어머니는, 독자이므로, 나에게는, 외가의, 사촌(cousin)은 없습니다.
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동영상은, 차용물.키키라라(Kiki Lala)의, 장난감(toys)으로, 노는 이미지 w 상술한 대로, 놀 때는, 당연, 내가, 사내 아이의 역을 하고 있었습니다.
덧붙여서, 나는, 어릴 적, 도라에몽(doraemon), 키테레트대백과(Kiteretsu
Daihyakka), 괴물 훈(Kaibutsu-kun), 21 에몬(21 Emon)( 실은, 21 에몬(21 Emon)은, 후지코
후지 유우(fujiko fujio)의 작품 중(안)에서, 제일, 좋아하는 작품입니다), 「마타로가 온다!!」( 꽤 개성적인 작품이었습니다 w) 등의, 후지코
후지 유우(fujiko
fujio)의 작품의 만화책의, 고물을, 나의 아버지 쪽의, 사촌( 나와 동년대의 여성의, 사촌(cousin)의 형(오빠))으로부터, 털썩 받았습니다(친가의 자동차에 싣고, 어머니가 운전하는, 친가의 자동차로, 도쿄의 서부 교외의 나의 아버지 쪽의 백모의 집으로부터, 친가에 가져 왔습니다).덧붙여서, 이미, 그것등의, 후지코
후지 유우(fujiko fujio)의 작품의 만화책은, 거의 처분해 버리고 있습니다.
이하, 참고의 투고.
거리감 이상한 외국인의 가정교사가 되는 게임【서머 레슨】외→
/jp/board/exc_board_7/view/id/3147199?&sfl=membername&stx=nnemon2
나의 아버지 쪽의, 사촌( 나와 동년대의 여성의, 사촌(cousin)의 형(오빠))(회사원)는, 우수한 도립고교를 졸업한 후, 나의 남동생의 졸업한 대학과 같을, 도쿄의 사립의 대학을 졸업했습니다만, 사촌이 졸업한 것은, 같은 대학학의, 정치 경제학부에서, 나의 남동생이, 졸업한 학부보다, 입시 난이도(난도)가 높은 학부입니다.머리가 좋고, 공부벌레라고 말할 정도가 아닙니다만, 어릴 적부터 고교시절에 걸치고, 공부를, 잘 하고 있던 님입니다(고교시절은, 동아리동도, 매우 열심히 하고 있던 것 같습니다만).나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)와 성격은, 완전히 다르고, 진면목계로, 옛부터, 지적인 이미지입니다.신장은, 183 cm에서 185 cm위의 장신으로, 얼굴은, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편) 같이, 이케멘이라고 말할 정도의 얼굴이 아닙니다만, 나쁘지는 않은 얼굴로, 운동신경은 자주(잘), 중학·고교시절은 테니스부에, 대학시절은, 테니스계의 써클에 소속해, 여자들에게 인기있고 있던 님입니다.부부 맞벌이로, 대학시절부터 교제하고 있던 부인(아내)은, 세무사입니다.현재, 부인(아내), 아이와 함께(아이는, 한 사람입니다), 동쪽 경의 서부 교외의( 나의 백모의 집이 있다 시와 다른 시의), 독립주택에 살고 있습니다.차는, SUBARU
Forester를 타고 있어 부인(아내)은, Lexus IS를 타고 있습니다.
나와 동년대의 여성의, 사촌(cousin)도, 이미, 회사원의 남성과 연애 결혼으로 결혼을 해, 아이가 2명 있어 나의 백모의 집의 건물을 개축하고, 2세대 주택으로서 부모님( 나의 백모· 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편)), 남편, 두 명의 아이와 함께, 살고 있습니다.나와 동년대의 여성의, 사촌(cousin)은, 음대를 졸업해, 현재, 주부를 하면서, 아르바이트적인 느낌으로 피아노를 가르치고 있습니다.
이하, 내가 유치원아의 무렵, 백모의 집에 놀러 갔을 때에, 백모의 집에서, 통곡 한 기억입니다 w
나의 남동생은, 젊은 무렵, 서핑(surfing)이나, 스케이트보드(skateboarding), 스노보드(snowboarding)를, 자주(잘), 하고 있고, 그렇게 말하는 면(운동이라고 한 면)에 관해서는, 나보다 활발했습니다만, 어릴 적(초등 학생의 무렵)까지는, 남동생보다, 제 쪽이, 운동이라고 한 면에 관해서, 활발하고, 응석이었습니다 w
덧붙여서, 위에서, 「백모의 집은, 원래, 나의 아버지 쪽의 의리의 백부( 나의 아버지 쪽의 백모의 남편.장남.형제 자매는, 매우 공부를 할 수 있어?남동생이 한 명 있고, 대학은 쿄토의 대학을 졸업해, 칸사이에서 취직해, ( 나의 아버지 쪽의 의리의 백부의 남동생은), 대학 이래, 쭉 칸사이를 기반으로 살고 있다)의 친가에서, 생각보다는 넓은, 뜰이 있는, 독립주택입니다.」라고 썼습니다만, 「대학은, 쿄토의 대학」의 대학은, 쿄토 대학의 일입니다.후술 하는 나의 외가의 조모의 언니(누나)의 남편도, 쿄토 대학(당시는, 쿄토 제국대학이었지만)을 졸업하고 있습니다.
이상, 앞에 간, 「남매 누이와 동생으로 아는 연애가 잘 되는 사람의 특징」이라고 하는 투고 (으)로부터 발췌해 온 것이었습니다.
이하, 참고의 투고.
신부와 시어머니→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3130521/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
위의, 「후술 하는 나의 외가의 조모의 언니(누나)의 남편도, 쿄토 대학(당시는, 쿄토 제국대학이었지만)을 졸업하고 있습니다.」라고 하는 일에 관해서는, 이하의 투고를, 참조해 주세요.
모계(모계) 가족 성장→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3129330/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 참고의 투고.
행복하게 사는 방법→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3183056?&sfl=membername&stx=nnemon2
이상, 최근 간, 「아이가 성공하는 친가의 특징외」라고 하는 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.