이라고 말하면서, 고양이가 왔다.그리고 말했다.
「야옹.여러분, 안녕하세요.고양이 9호군요.
오늘은 미야자키현의 오비(obi)에서 본 포스터의 이야기군요.
그것은 「이시이의 아버지 고마워요」라고 하는 영화의 포스터
(이었)였지요.미야자키현의 오비라고 말하는 것은
상당히영화의 촬영 장소가 되는 곳(중)이군요.
이렇게 말하는 것으로, 우선 처음에 겨우 도착한 것이
http://www.kanko-miyazaki.jp/loca-navi/isii.html
메이지 시대, 자신이 살아서 가는 것이 고작이었던 시대에
일본에서 처음으로 고아원을 만든 사람이군요.
그 당시 세계에서 3번째로 큰 고아원은 일본에 있었어요.
3000명의 고아를 구한 사람이군요.
옛 영웅은 3000 살인해 씨앗.
인류도 조금은 진보하고, 사람을 구하는 사람이 영웅이군요.
본인도 물론 훌륭했습니다만, 감독도 훌륭했지요.
20년 전부터 이 사람의 영화를 이라고 깔때기 결정하고 있었다고 하네요.
그리고, 영화가 생겨도 않았는데 1매 1000엔으로
예매권을 산 60000명의 일본인도 훌륭했지요.
촬영중 스탭이 통곡 해 촬영이 중단한 영화군요.
단지 이러한 영화가 상업 베이스를 타지 않는 점에,
일본의 문화적 미성숙을 느끼는군요.
아마 미국이라면 상업적으로 성공하고 있다고 생각하는군요.
이 사람의 일화는, 전쟁 전 「수신」의 교과서에 실려 있었다고 하네요.
물론 고양이씨는 몰랐습니다만,
「줄의 띠」라고 하는 이야기군요.
이 사람에 대해 자세하게 알고 싶은 사람은
이시이10차(1865-1914)는, 아직도 빈궁해져 나무 개발 도상국인 일본에 있고, 22세의 젊음으로 고아 구제 사업을 시작해 우리 나라 최초의 고아원(오카야마 고아원)을 창설하는 등, 근대 일본에 있어서의 사회복지사업의 개척자, 선구자로서 생애를 바친 크리스챤입니다.
10차는 케이오 원년, 미야자키현 타카나베에, 하급 무사인 아이로서 태어났습니다.10차의 유소의 무렵의 일화로서 전쟁 전의 수신에서도 취급된 「줄의 띠」라고 하는 이야기가 있습니다.천신모양의 축제로, 사람들은 이 날과(뿐)만 나들이 옷을 껴입어 나가고 가는 중, 모친은 10차에, 새로운 손방직 뜯는 의 띠를 적시게 해 참예 시켰습니다.그런데 , 축제로부터 돌아온 10차는, 의 띠대신에, 추접스러운 줄의 띠를 매고 있습니다.의심스럽게 생각하고 어머니가 물으면, 「친구 마츠가, 더러운 옷(기모노)에 줄의 띠를 하고 있던 것을 모두 바싹바싹 변할 수 있고 있었으므로, 나의 띠와 바꾸어 주었습니다.」라고 대답했다는 것입니다.
이와 같이 마음씨의 상냥함을 가진 사람인 것과 동시에, 10차는 근면하고, 뜻의 높은 사람이기도 했습니다.14세에 「세상이나 나라를 위해서 도움이 되는 인간이 되고 싶다」라고 해군 사관을 뜻한 10차는 도쿄의 명문 요시다마사에 입학.그러나, 1년도 되지 않을 때 각기가 되고, 부득이 퇴학해 귀향.건강을 회복하면, 동료를 모아 황무지의 개간에 땀을 흘리는 마이니치를 보냅니다.16세에 결혼, 초등학교 교사를 거치고, 미야자키 경찰서 로 고용해지도록(듯이)？`항와 했다.그 때, 10차의 자신의 몸을 아까워하지 않는 상냥함이 발로 되는 사건이 하나 더 일어납니다.요시다마사 시대의 친구의 여동생이 유곽에 몸을 가라앉히고 있다고 (듣)묻고, 그는 빚을 내 그녀를 해방합니다.그런데 , 해방의 과정에서 성병에 이환해 버립니다.
■크리스챤이 되어, 의사의 길을 걷는다
하지만, 인생은 어떻게 구를까 모릅니다.이것이 계기로, 이시이10차는 인생 최대의 만나, 즉 예스모양과의 만남으로 이끌려 갑니다.그의 치료에 해당한 미야자키 병원장 오기와라백평은 열심인 크리스챤으로, 10차에 다대한 영향을 미쳐, 입신의 계기를 만들었던 것입니다.
열심인 크리스챤이기도 한 오기와라백평은, 10차에 의사가 되는 것을 권해 10차나 「사람을 도움에」에와 결심해 오카야마현 의학교(오카야마대 의학부)에 입학했습니다(17세).또, 오기와라의 소개로, 오카야마 교회의 초대 목사·가나모리 쓰린(길이라고도)과 만나, 이윽고 세례를 받게 됩니다.
10차는, 의사로서의 실습을 겸하고, 오카야마의 시골의 카미아치(카미아치) 진료소에서 일하게 되었습니다.진료소의 옆에는 다이시도우가 있어, 여기에는 시코쿠나 아즈시마의 영지를 돌아 다니는 궁핍한 순례씨랑, 지금에 말하는 노숙자의 사람들이 비와 이슬을 견디는 장소로도 되어 있었습니다.10차는 매일 아침 거기를 묻어서는, 자고 일어나기 하는 사람을 문병해, 아내 시나코가 만든 주먹밥을 주거나 합니다.
어느A 아침, 사내 아이와 여자 아이를 동반한 궁핍한 옷차림의 모친이, 10차에 울면서 부탁했습니다.
「 나는 빈고의 백성입니다만, 빚으로 고향에 있을 수 없게 되어, 남편과 세 명의 아이로 시코쿠 순례에 나왔습니다.도중에 주인과 끝의 아이가 돌아가셔 어쩔 수 없이 거지를 하면서 살아 있습니다만, 아이 한 명이라면 사람 으로 고용해지고 세탁등 해도 살 수 있지만, 두 명이라고 싫어 해 고용해도 있습니다.여동생은 선천적으로 다리가 부자유스러워서 어려울까요들 , 형(오빠)의 분을 관여해주실 수 있겠습니까 」
10차는 아내 시나코와도 상담해, 사내 아이를 맡기로 했습니다.이 8세가 되는 아이야말로, 10차가 생애를 바친 고아 구제의 제1호가 되었습니다.
잠시 후에, 비젠시에 8세의 사내 아이가 거지를 하고 있다고 (들)물어, 10 다음은 그 아이를 찾아 내 물러갔습니다.또, 소문을 (들)물은 극빈의 여성이 오고, 10차에 사내 아이를 맡겼습니다.이렇게 해 순식간에 10차는 세 명의 고아를 관여하게 되었습니다.
■고아 구제의 길에
부부와 3명의 고아에서는 진료소는 좁고, 이윽고 오카야마시의 절(임제종·미토모절)에 일실을 빌려 이주해, 주직의 허가를 얻고, 야마토에 「고아 교육회」(오카야마 고아원의 전신)의 간판을 내겁니다.메이지 20(1887) 년 9월 22일, 10차 22세의 가을이었습니다.당시의 일지에, 10차는 「고아를 위해 생명을 버려 일하지 않는 영(와 원)의 잠이 잠자리에 들 때까지 」라고 적었습니다.
오카야마시내의 다리아래에는, 당시 많은 고아들이 살고 있었습니다.10차는 의학부에 다니면서, 그 고아등을 보고 마음 아파하고 설득에 응한 20명만을 모아 미토모절의 처마 밑에서 문자를 가르치거나 했습니다.고아의 수는 차츰 증가해서 갔습니다.
10차는 「고아를 구해 교육하는 것이야말로 국가이기 때문에이다」라고, 크리스트교회의 사람이나 의학교의 친구에게 널리 움직여 후원회의 회원이 되어 주어, 그 회비와 기부금으로 고아들을 조달했습니다.아직 철도가 연결되지 않았던 시대의 일, 10다음에는 배편으로 코베, 오사카, 쿄토로 자금 모아에 분주 하는 날이 계속 되었습니다.
고향에도, 「10차씨는 오카야마에서 거지를 모아 양육하고 있다고 하는」이라고 하는 풍문이 들려 왔습니다.아버지는 10차에 심부름을 보내, 「반드시 의사가 되어라.(이)가 아니면 돌아가지 말아라.」라고 힘들게 경고합니다.확실히 의학과 고아 구제의 양립은 부담이 너무 커서 10차의 마음을 괴롭힐 수 있고 있는 것이었습니다.
그러나, 10차는 아버지의 충고와는 반대로, 「의사가 되는 사람은 그 밖에도 있지만, 고아를 구하려고 하는 사람은 적다.자신의 일생은, 고아 구제에 바치자.」라고 뜻을 결정해, 지금까지 6년간 계속 배워 온 의학서나 노트를 절의 경내에 꺼내, 모두 구워 버렸습니다.
이 때의 10차의 속마음에는 「두 명의 주인에게 겸해 시중들 수 없다」라고 하는 예스모양의 말씀이 있었다고 합니다.의학의 길을 버려 고아 구제 사업을 위해서 전심 하면, 그 결과, 10차의 아래에서 있던 고아는 20명 정도였지만, 반년 후에는 60명에게 급증합니다.
당연한 결과적으로, 양육비는 지금까지 이상으로 늘어나게 됩니다.어느A 날, 드디어 미·맥 다하고, 저녁 식사는 죽가짜않을 수 없게 되었습니다.10차는 고아 20 사람을 동반해 미토모 테라모토당리의 묘지에 가, 뜨거운 기원을 바칩니다.빌어 끝내 돌아오면, 거기에 유력 지원자인 선교사 제임스·페티의 아내가, 미국으로부터의 기부금 31엔을 데리고 가 래했다.미 10킬로가 50전 전후의 무렵, 그것은 큰 돈입니다.이 일이 있고, 10차는 고아 구제의 길이 신에게 줄 수 있었던 길인 것을 드디어 확신하기에 이릅니다.
이시이10차에 큰 기쁨이 방문했습니다.결혼 9년 보고, 부부의 사이에 대망의 아이를 내려 주셨습니다.10차는, 고아의 친구가 되도록, 토모코라고 이름 붙였습니다.
진짜의 아이를 얻고, 10차의 고아에게의 접하는 방법에 변화가 나타납니다.지금까지 부부를 「선생님」, 「부인」이라고 고아에게 부르게 하고 있었습니다만, 「아버지」 「엄마」라고 부르게 하게 되었습니다.또, 공립 학교의 지육 편중에 의문을 느껴 원내에 독자적인 초등학교를 마련해 고아들에게 노동을 도입한 실리 교육을 목표로 하게 되었습니다.
그 당시의 수용 고아는 100명이 되어 있어, 오카야마시에 4동의 원사를 가지기에 이르고 있었습니다.10차는, 아이들을 8조로 나누어 각 조에 조장을 두어, 연하나 신입아를 보살펴 주게 했습니다.기상은 오전 6시.종으로 신호되고 얼굴을 씻으면 뒤의 묘지에서 각자 기도해, 여자는 실내의 청소나 아침 식사의 도와, 남자는 밖청소.아침 식사 후는 8시부터 11시까지 공부.점심 식사 후는 직업 교육.5시 반 저녁 식사.6시부터는 집회에서 하루의 무사를 천부에 감사.유아는 즉시 잠자리에 들어, 연장자도 8시나 9시까지 공부하고 나서 취침, 이라고 하는 규칙 올바른 생활이었습니다.
1891년, 아이치, 기후현 지방을 덮친 노비 대지진은 사망자 7200명을 냅니다.지진의 보를 (들)물은 10차는, 고아에 의한 구세군을 조직 해, 기를 세워 나팔을 불어, 현내 각지를 돌고 의연금을 모아 돌았습니다.그것이 반향을 불러, 경찰관의 첫월급이 8엔 정도의 시대에, 900엔을 넘는 의연금이 모였던 것입니다.
물론, 재해지의 고아의 수락도 진행했습니다.좀처럼 재해지의 사람에게 이해되지 않고, 10차가 크리스챤이기도 하고, 「고아를 데리고 가고 피를 짜고 있다」 등과 중상되어도 했습니다만, 그러한 일로 굴하지 않고, 고아 구제를 관철해, 고아의 수는 지진 재해전의 100명증, 263명이 되었습니다.
고아원에의 기부금도 급증했습니다.선교사 제임스·페티가 미국에 넓고 오카야마 고아원의 존재를 소개 사제연과에 의한 해외로부터의 기부금이 컸던 것 같습니다.그 무렵, 10차·시나코에게 둘째 딸이 태어나 진자 라고 명명되었습니다.
1905(메이지 38) 년, 동북지방은 이와테, 미야기, 후쿠시마3현을 중심으로 대흉작에 휩쓸렸습니다.3현의 쌀 수확고는 「평년작의 1~3할」이라고 기록되고 있지만, 수확 전무의 지역도 있었습니다.이 대기근안그리고, 여자 아이의 양도나 기아가 속출했습니다.
이 뉴스에 접해, 스스로 현지조사에 나서 참상을 눈앞으로 한 이시이10차는, 재해 아동들에게 구제가 손을 뻗게 한 하지 않고서는 꺾어지지 않았습니다.그러나, 그것은 완전히 무모한 일이기도 했습니다.러일 전쟁의 전사자 고아의 수용도 있고, 그렇지 않아도 고아원의 경비는 늘어나기만 하는 상황이었습니다.
그럼에도 불구하고 10차가 피해 아동을 무제한하게 받아 들인 것은, 그것이 신으로부터의 명령이라고 믿고 있었기 때문에입니다.
동북지방으로부터 고아 수락이 시작되는 무렵, 10차는 중병(장티푸스)을 앓습니다.투병은 1개월에 이르렀습니다.이 병고와 싸우고 있을 때, 10차는 하나의 환상을 봅니다.
예스모양이 큰 바구니를 짊어져 나타났습니다.그 바구니에는 수백명의 아이가 가득 들어가 있습니다.그런데도 뒤로 20명 정도의 어른이 있고, 더욱더 밖에 남아 있는 200~300명의 아이를 차례차례로 예스 같았는가 에 안에 밀어넣고 있었던 것입니다.흘러넘치고 있는 아이들을 전부 넣어 끝나면, 예스모양은 「벌써 끝났는가」라고 말씀하셔, 조용하게 일어섰습니다.그리고, 10차나 그 예스 같았는가 에 손을 걸어 도와서 옮겼다는 환상입니다.
10차는, 이 환상을 이와 같이 받았습니다.「자신은 많은 아이가 차례차례로 와서 어떻게 될까 걱정하고 있지만, 「고아원을 떠맡고 있는 것은 너는 아니고 그리스도다.너는, 고아원은 좁아 더이상 아이를 넣을 수 없다고 생각하지만, 이마미통과해 얼마든지 들어간다.너는 걱정 하지 않고에 있어 사나워져의 힘을 내 바구니의 바닥에 손을 걸고 심부름만 하면 좋다」와 묵시를 가지고 교훈을 늘어 뜨렸다도 노래」의 것이라면.
실제, 10차는 이제 더이상의 고아 수락은 무리이다고 하는 상황을, 몇번이나 신에 의해서 열어지고, 1200명의 고아를 수용하기에 이르렀던 것입니다.
http://www2.plala.or.jp/Arakawa/christian10.htm
마지막에 이시이의 아버지의 말이군요.
「부모가 없는 아이보다 더 불행한 것은 마음의 미아
정신의 고아입니다」이시이10차
오늘의 음악의 선물이군요.
http://www.youtube.com/watch?v=0zAKG8MfUW0&feature=related
가사군요.
담 나무빛 서는 소나기(니와카아메)
실 해 모습(오모카게)의 서향(진쵸우게)
일눈물의 뇌(트보미)로부터
하나 하나 향기나기 시작한다
그것은 그것은 하늘을 넘어
이윽고 이윽고 마중 나온다
봄이야 먼 곳봄이야 검(마브타) 닫으면 거기에
사랑을 쿠레시군의 그리운 소리가 난다
너에게 맡겨 해 우리 마음은
지금도 대답을 기다리고 있습니다
얼마나 세월이 흘러도
쭉 쭉 기다리고 있습니다
그것은 그것은 내일을 넘겨
언젠가 언젠가 반드시 닿는다
봄이야 아직 보지 않는 봄 헤매어 멈춰 설 때
꿈을 쿠레시군의 시선(마나자) 해가 어깨를 안는다
꿈이야 천 나무꿈이야 나는 여기에 있습니다
너를 생각하면서 혼자 걷고 있습니다
류비와 같이 류꽃과 같이
봄이야 먼 곳봄이야 검 닫으면 거기에
사랑을 쿠레시군의 그리운 소리가 난다
봄이야 아직 보지 않는 봄 헤매어 멈춰 설 때
꿈을 쿠레시군의 시선이 어깨를 안는다
한국어 버젼이군요.
http://www.youtube.com/watch?v=SAEQHCoLJcg&feature=related
야옹.」라고 하면, 고양이는 없어졌다.